Les Bonnes Genet Fin Plan

connaissances sur la période de la Renaissance et sur notion d’humanisme (rappel du programme d’Histoire de seconde). A partir du travail réaliser, leur proposer de commencer à rédiger l’introduction, et de proposer une problématique et un plan. Activité 2 : demander aux élèves de rédiger un paragraphe pour analyser l’utopie proposée par le texte. Aide personnalisée aux élèves en difficulté. Puis demander à différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction

littéraires de l’époque. – Faire sentir l’originalité d’écrivains qui veulent rendre compte de la société dans laquelle ils vivent. 2 RAYMOND QUENEAU (1903-1976) Queneau, c’est le « père de Zazie », l’écrivain immédiat de la rigolade, avec son air bon enfant, ses calembours, son parlé « populaire » : c’est du moins ce que pense un assez large public pour qui toute œuvre plaisante semble légère, superficielle, voire suspecte. L’objectif de ce film est de nous montrer que, loin de mériter d’être ainsi

du réalisme au XIXè Préambule : les romans de la première moitié du XVIII, un réalisme de transition Le roman est un genre en plein essor. Mais une nouvelle fois on reprends l'argument du roman comme facteur de trouble pour les moeurs et le bon goût. C'est pour ça qu'il y a une volonté de travestissement du genre (beaucoup d'auteur ne veulent pas dire qu'ils écrivent des romans, plutôt des mémoires, des dialogues, le thème du manuscrit trouvé => exemple, Manon Lescault a été condamné pour

il préfère une 2ème nouvelle, car elle lui offre l’occasion de réintégrer le « cercle » de la répétition en fuyant le présent vers le passé : l’annonce de la « fête du Bouquet provincial ». La remémoration involontaire réactualise le passé et la fin du chapitre renoue avec le modèle d’un temps cyclique, régi par une incessante duplication. b) Ce temps de la jeunesse est donc aussi celui dans et à partir duquel le personnage narrateur se remémore le passé : è d’abord au cercle où

d'art (les musiciens de Rolland), ou bien c'est un savant (Laurent Pasquier, qui devient un des plus grands chercheurs en biologie de son temps). Ces auteurs donnent une image philosophique de la société, ils interprètent le déroulement social sur un plan philosophique, c'est une nouvelle tendance, parce que Zola ou Balzac essayaient de donner une image fidèle, mais plus ou moins neutre de la réalité. Selon tous ces auteurs, la société pourrait être changée grâce au perfectionnement de l'individu.

mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire du mythe littéraire 1.1. Mythe et sacré [Les

rendre d’un endroit à un autre… » L’un de ces silos, celui du site agricole de la CAMEV à Montereau est l’un de ces bâtiments emblématiques du paysage rural. Ces bâtiments qui servent à stocker le grain, sont apparus en France majoritairement à la fin des années 30 dans le même temps que l’introduction du béton armé dans la construction. Ce matériau, résistant aux poussées générées par la pression des grains, se révèle alors adéquat pour bâtir ces silos. Il en résulte une architecture qui traduit

ce qu’ils veulent désigner. De manière plus élégante, on aurait pu titrer et développer sur les « servitudes d’aisance ». L’expression est utilisée par Jean-Michel Belorgey, voir, par exemple, les actes du séminaire « Ville et Hospitalité », Paris, Plan Urbanisame Construction et Architecture, Ronéo, 24 avril 1997. Nous avions repris l’expression dans une première contribution sur ce thème Julien Damon, « Les servitudes d’aisance », Informations sociales, n° 85, 2000, pp. 106-117. 2. Roger-Henri Guerrand

imprécis, au pied d’un arbre squelettique. Leur but : attendre Godot, un énigmatique personnage dont on se saura jamais rien. Ils ne savent pas quand il viendra, ni même s’il viendra vraiment. Ils ignorent si l’arbre sous lequel ils attendent est le bon, si le jour est celui du rendez-vous. Ils sont simplement convaincus qu’ils doivent attendre. Pour passer le temps, ils dialoguent sans but précis. Faisant diversion dans cette attente intolérable, un couple survient : Pozzo et Lucky. Ce dernier, harnaché

Paris, Gallimard « Folio bilingue », 1992 Après la trahison de Rascal et le saccage de sa maison par la « populace » (p. 141), le narrateur est sommé par la « police » (p. 141) de quitter sa demeure, au désespoir de son fidèle Bendel (p. 145), à la fin du chapitre VII. Il prend donc la fuite sans avoir « ni