Les Bonnes Genet

 Les Bonnes (1947), Genet   Passage « Quel langage, ma fille. Claire ? tu te venges»… « elle va crever et dégonfler votre aventure » Ecrivain du XX, influence surréalisme, théâtre marginalité vice Fait divers lieu bcp plus tôt, JG nié rapprochement Travail rapport maître valet Mise en abyme, moment crise, scène révélatrice des psychologies   I.       Un jeu fatal mais grippé a.    Concentration b.    Dérapages II.    Un jeu codé a.    Jeux de langue b.    Jeux de mots   2 jeunes femmes jouent. Solange

longévité remarquable. Les porteurs de cet allèle souffrent rarement d’athérosclérose. L’apolipoprotéine APOA-1 de ces personnes diffère de celle de la population générale par un seul acide aminé. Cette protéine contribue à déterminer le taux de « bon » cholestérol dans le sang, c’est-à-dire du cholestérol transporté par les HDL** (annexe XXIII.B). La variété d’apolipoprotéine spécifiée par l’allèle milano faciliterait le transport rétrograde de cholestérol, c’est-à-dire sa récupération par le foie

respectueuse (1946), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de sa production littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui traite des onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle à lui-même

alors que a l'usine cela se fait en 3 heure. Le métier ne s'apprend pas à l'ecole. Le shiste est un fil de fer et il faut le travailler en travers du fil.Ebarder veut dire enlever les bords qui coupe.(rompardon) En une journée , quand le shiste est bon on peut faire jusqu'à 500 ardoises. Une presse à fendre sert à presser et fendre le shiste. Les machines en ce moment font 800 ardoises l'heure et peuvent faire 240 formes différentes alors qu' à la main ils en font jusqu'à 17 formes différentes

texte On ne badine pas avec l’amour ; Camille à le sentiment de ne plus croire à l’amour. Cependant, les personnages n’utilise pas que les dialogues pour exprimer leurs sentiments, ils utilisent aussi les gestes et les actions. Dans Les bonnes de Jean Genet, Claire imite sa maîtresse ( »Son geste – le bras tendu- »). Sa manière de faire exprime une action ironique envers sa maîtresse. Ensuite les personnages utilisent aussi les décors, les mises en scènes, les lumières et les costumes. Dans la

respectueuse (1946), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de son activité littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui traite des onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle à

Hastings), où Guillaume le conquérant entama une conquête caractérisée de « la Terre des angles ». Il arrivera, au prix de sanglantes répressions, jusqu'à imposer la langue française dans les élites anglaises - et ce pour plusieurs siècles -. Mais bon, on pourrait encore gloser sur le fait que Guillaume le bâtard était duc de Normandie et par conséquent, même s'il était son vassal, ne faisait pas parti intégrante du domaine royal français : il devait quand même prêter ce technopôle que l'on appelle

utilisé des faits divers pour écrire cette pièce. On peut aussi s’appuyer sur Les Bonnes. Cette œuvre écrite par Jean Genet au XXème siècle, traite un sujet sensible et contemporain à son époque que ce dramaturge met en valeur par une violence implicite. En effet, son sujet a vu lui aussi le jour d’un fait divers, et durant la confrontation entre les personnes pour et celles contre la peine de mort. Or Genet met en scène devant son public ce cas, dans lequel les paroles dures accompagnent les

Iphicrate et Iphicrate devient Arlequin ou Hé, l’autre nom d’Arlequin. Tout ceci est révélé par une mise en abyme. Dans le second extrait, de Jean Genet, Les Bonnes, nous pouvons distinguer qui est le maître ou en l’occurrence la maîtresse car les servantes sont là pour la servir. De plus tout au long du texte, les servantes Solange et Claire récitent les bonnes grâces de Madame et prie pour elle « comme l’a bien ordonné Madame » (l. 55). Elles ne dissent que du bien de leur maîtresse mais essaye quand

angoisses existentielles personnelles et tenter de percer leur propre mystère : cf. Genet pour qui le théâtre est le moyen d'une quête ontologique : Je vais au théâtre afin de me voir, sur la scène ( restitué en un seul personnage ou à l'aide d'un personnage multiple et sous forme de conte), tel que je ne saurais - ou n'oserais - me voir ou me rêver, et tel pourtant que je me sais être. ( « Comment jouer Les Bonnes ») 2) La catharsis Le spectateur peut, au théâtre, rechercher une catharsis