Les Bons Chiens De Baudelaire

développer en lui l’amour que dès son adolescence il ressentait pour les lettres étrangères et surtout pour les lettres françaises. Cet amour, qui se transforma par la suite en un véritable culte, il le manifesta par des traductions remarquables de Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, de son ami Verhæren, dont il fit connaître en Europe centrale les vers puissants et les pièces de théâtre, de Suarès, de Romain Rolland, sur qui il fut un des premiers, sinon le premier, à attirer l’attention des pays de

peu à peu d’intense anxiété. Maupassant fut un maître en la matière : une scène d’intérieur, une soirée entre amis, une partie de chasse, et pourtant déjà l’auteur la décrit comme s’il s’en sentait exclu. « Le feu brûlait dans la cheminée ; le gros chien ronflait sous la clarté de la lampe, l’horloge battait comme un cœur ses coups réguliers dans la gaine de bois sonore » (L’Auberge). Cette intimité elle-même semble avoir quelque chose de mystérieux pour le narrateur qui l’observe de l’extérieur, éternel

orale haïtienne prend de l’ampleur dans le roman et émerveille le lecteur avec la sagesse dégagée, par le biais du proverbe. « Dieu est tellement fin qu’il peut placer une blessure derrière la tête du chien s’il ne veut pas qu’il la lèche ». (p.67) « Bon Dieu tellement connin ça li connin, li bail chien malingue deyè tête li pour li pas capab niché’l ». L’auteur narrateur dépeint le peuple haïtien à travers différentes situations quotidiennes et démontre la ténacité de ce peuple et son aptitude à survivre

Maria Rilke se ressent : l’angoisse (celle du narrateur) et la solitude (celle des deux personnages marchant côte à côte) sont omniprésentes. Dans Le planétarium, il s’agit en fait d’une triple référence à Paul Verlaine, Arthur Rimbaud et Charles Baudelaire. Alain Guimier, ayant reçu une lettre de Germaine Lemaire l’invitant à la rencontrer, se sent soudain investi d’une mission de la plus haute importance. Encore tout étonné d’avoir été « choisi » par la grande « Prêtresse », il ne peut se soustraire

second, quand on vit arriver le duc de Nemours blessé et le bras en écharpe ; ce fut bien pis lorsqu’on entendit, au cinquième, le signal que le duc de Vendôme avait ordonné, et, lorsqu’à la fin il demandait : «Es-tu content, Coucy?» et que plusieurs bons plaisants crièrent : «Couci-couci». Il faut dire qu’on en voulait à celui qui venait de publier “Le temple du goût”. La seconde représentation fut plus favorable car le public se figura que l’auteur avait, suivant sa coutume, refondu toute sa pièce

la panoplie des techniques de la narration se trouvent déployées dans ces récits brefs que nous tenons dans l’ascenseur ou devant la machine à café. L’éventail est large, du banal mais déjà métaphorique constat du “froid de canard” ou du “temps de chien” au très littéraire “Beau temps n’est-ce pas !” énoncé alors qu’il pleut à verse et qui détourne l’interlocuteur du temps déplorable pour l’inviter à regarder du côté de l’énonciation. Fiction déjà que cette phrase qui fait surgir en lieu et place

Telle est ma sagesse 13. » Cette sagesse-là exaspère Gavroche. Sur le chemin des barricades, l'enfant, qui bientôt va mourir à jeun, raille d'un même élan le ventre et les bourgeois: «Ces rentiers, comme c'est gras! Ça se gave. Ça patauge dans les bons dîners. Demandez leur ce qu'ils font de leur argent. Ils n'en savent rien. Ils le mangent, quoi! Autant en emporte le ventre 14.» L'escarpe le plus fin et le bourgeois le plus obtus tressaillent au même désir, visant la même plénitude. La différence

5 buvait seulement deux bocks dans la soirée, adieu le maigre souper du lendemain, et il les connaissait trop, les heures affamées de la fin du mois. Il se dit: "Il faut que je gagne dix heures et je prendrai mon bock à l'Américain. Nom d'un chien! que j'ai soif tout de même!" Et il regardait tous ces hommes attablés et buvant, tous ces hommes qui pouvaient se désaltérer tant qu'il leur plaisait. Il allait, passant devant les cafés d'un air crâne et gaillard, et il jugeait d'un coup d'oeil,

général que l’apparition de l’homme est beaucoup plus récente, deux ou trois cent mille ans peut-être. Nous sommes évidemment très proches des grands singes, et même de tous les mammifères. Voilà pourquoi nous aimons nos chiens, dont les émotions sont semblables aux nôtres. Un chien ressent de l’affection, de la jalousie, il a l’instinct hiérarchique et territorial comme nous, et comme d’ailleurs l’ensemble des mammifères. Mais le propre de l’homme n’est ni l’émotion, ni la station debout, ni la fabrication

au soir, je descendais avec Juliette vers le bosquet du bas-jardin. – Qu’est-ce que tu récitais hier à Alissa ? me ditelle. – Quand donc ? – Sur le banc de la marnière, quand nous vous avions laissés derrière nous... – Ah !... quelques vers de Baudelaire, je crois... – Lesquels ? Tu ne veux pas me le dire. – Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres ; commençai-je d’assez mauvaise grâce ; mais elle, m’interrompant aussitôt, continua d’une voix tremblante et changée : – Adieu, vive clarté