Les Bourgeois Daumier

Thiers qui s'oppose à Napoléon III, auquel il réclame le respect des libertés publiques. Durant des moments d'origine libérale, certains toutefois se présentent comme victimes de l'autorité, comme Béranger durant la période de la Restauration et Daumier durant la monarchie. La mode du libéralisme est incontestable, c'est l'idéologie officielle. - Le libéralisme va connaître une seconde étape: la troisième République. C'est comme la doctrine du régime de la IIIème république, s'il domine dans les

armes ; ceux qui ne s'étaient pas battus commençaient à prendre les leurs. [Pas un homme ne s'est trouvé] pour lui commander la résistance à toute restauration d'un ordre social qui vient d'être renversé... Le peuple n'avait pas de chefs ; les bourgeois pouvaient encore dormir en paix... La révolte sainte qui vient de s'opérer ne mérite pas le nom de révolution ; rien de fondamental n'est changé dans l'organisation sociale actuelle ; quelques noms, des couleurs, le blason national, des titres

notre démarche. Engagée politiquement, notre pratique sociologique se distingue de l'art militant traditionnel avec lequel on veut aussi la confondre. Ce dernier s'exprime encore avec les formalismes esthétiques et les poncifs picturaux petits-bourgeois, auxquels nous voulons substituer une pratique active de questionnement critique. La peinture militante a été une étape importante ; mais prisonnière des clichés et des conformismes culturels qui la rendirent inopérante, elle laisse apparaître aujourd'hui

Guys, intitulé le Peintre de la vie moderne, ainsi que diverses réflexions inspirées par la vie et l’œuvre d’Eugène Delacroix. Ce à quoi il faut ajouter des essais variés, consacrés notamment aux aquafortistes (dont Goya), à la caricature (celle de Daumier en particulier, dans laquelle Baudelaire voit une des manifestations les plus intéressantes de ce « bizarre » qui lui est cher), et plus généralement au comique dans les arts. Il existe à cet égard une grande cohérence entre l’œuvre de Baudelaire

notamment chez Théodor Adorno (1903-1969) qui fait partie avec Habermas, Hockermeier et Marcuse de l'École de Francfort. Pour Adorno, l'art moderne est dans un situation aporétique. Il doit résister à la société de consommation de masse du capitalisme bourgeois et aux dévoiements de ses valeurs. Walter Benjamin (1892-1940), proche de Théodor Adorno a développé une pensée imprêgnée à la fois de marxisme et de judaïsme.Walter Benjamin introduit le terme d’aura en 1931 dans son essai "Petite histoire de la

«balancer» pour «se débarrasser», «rejeter» ; - «bastringue» pour «guinguette» ; - «bec» pour «bouche» ; - «becqueter» pour «manger» ; - «bedon» pour «ventre» ; - «boîte» pour «atelier» ; - «bordée» pour «absence du travail non justifiée» ; - «bourgeois» pour «époux» ; «bourgeoise» pour «épouse» ; - «bousingot» pour «cabaret mal famé» ; - «branche» : «vieille branche» pour «vieux copain» ; - «cadet» pour «quidam» ; - «cambuse» pour «logement exigu», comme, sur un bateau, le magasin aux vivres

; d’ailleurs, pas de bibliographie. 5. Quelques suggestions de corrections pour un nouveau tirage. P. 175, notice de l’illustration no 15 : « la duchesse de Langeais, bois gravé d’après Bertall pour le vol. IX de l’édition “Furne” » et non « par Daumier, lithographie, etc. ». — P. 176, notice du no 23, comme on peut le vérifier en regardant le fac-similé de la page de titre du manuscrit d’Illusions perdues, le titre n’est pas Les Illusions perdues. — Corriger ainsi la notice du no 31 : « Mme Hanska

Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré Daumier; un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 168; De l'essence du rire, Pl. II, p. 531 et suiv.; et plus généralement l'introduction de M. Ruff à son édition de Bertram, Corti, 1956, et R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 204

3 Lecture de l’image : une caricature satirique Honoré Daumier (1808 - 1879) était un graveur, caricaturiste, peintre et sculpteur français, dont les œuvres commentaient la vie sociale et politique en France au XIXe siècle. Dessinateur prolifique, auteur de plus de quatre mille lithographies, il est surtout connu pour ses caricatures d’hommes politiques et ses satires du comportement de ses compatriotes. Voici une caricature de Daumier, intitulée «  La cour d’appel ». Quelle est la cible de

n° 3 Lecture de l’image : une caricature satirique Honoré Daumier (1808 - 1879) était un graveur, caricaturiste, peintre et sculpteur français, dont les œuvres commentaient la vie sociale et politique en France au XIXe siècle. Dessinateur prolifique, auteur de plus de quatre mille lithographies, il est surtout connu pour ses caricatures d’hommes politiques et ses satires du comportement de ses compatriotes. Voici une caricature de Daumier, intitulée « La cour d’appel ». Quelle est la cible de cette