Les Bourgeois Daumier

est donc, à l’origine, une dimension naturelle du monde encore inconnu, consubstantielle au sentiment de la découverte. Il n’y a pas de véritable solution de continuité entre les pays qu’arpentent les intrépides explorateurs, reporters, savants ou bourgeois, et les univers parallèles et magiques chers aux classiques de la littérature enfantine : pays d’Oz, Wonderland d’Alice, ou jardins de Kensington (Peter Pan). Le petit Nemo de Winsor McCay ‡, qui arpente le Slumberland, est un voyageur des rêves

connaît et qu’il retrouve dans les romans qu’il lit. La prise en compte du lecteur est donc importante car le roman réaliste et naturaliste lui tend un miroir et l’invite à réfléchir aux problèmes de son temps. Quand Balzac décrit les mœurs de bourgeois et d’aristocrates de province, il part d’éléments qui existent réellement. Quand Zola décrit la vie du peuple dans L’Assommoir, il s’inspire directement des conditions sociales de son époque. Au XIXe siècle, l’esthétique réaliste et naturaliste

et l’industrie, les valeurs et les libertés. Et même la GB, qui conserve alors son avance économique, va bientôt payer cher son refus de faire pénétrer la presse jusqu’aux classes populaires.Presse sous LNBLa presse était jadis une arme politique (Daumier dans La Caricature, Le Charivari, Sand pour La Vraie République ; Lamartine, Le Bien public ; Proudhon, Le Représentant du Peuple ; Marx, La Neue Rheinische Zeitung). Mais en août 1848, le GRPF rétablit la censure : il est désormais interdit de critiquer

réanimait les petites formes tombées en quenouille, rondeau, rondeau redoublé, lai, virelai, vilanelle, chant royal; par Mallarmé qu’il n’était pas quelqu’un, mais le son même de la lyre; et que ce quelqu’un qui en somme n’était personne aimait en bon bourgeois, en bon poète, se promener dans le Luxembourg cher au passant, et de là sans doute sous les feuilles louchait vers la coupole du Panthéon tout proche, croyant, ne croyant pas, qu’il avait deux par deux couché assez de tringles pour qu’un jour en

de second degré. Et comme les électeurs de second degré vont élire des représentants rajoute de l’aristocratie dans l’élection. G fait remarquer que les députés à la convention de 1792 sont à 52% des hommes de loi qui par leur fonction sont des bourgeois relativement fortunés. On a donc bien une idée de distinction sociale des représentants de la nation, donc principe aristocratique. G. montre une tension entre le sens électoral faible et le sens électif très fort, désigne une tension entre la croyance

un rôle majeur dans l’éveil du sentiment national. En effet, la lecture et l’écriture se développe beaucoup du fait de la fréquentation croissante des écoles. Les imprimeurs sont à la naissance de nouveaux marchés et ces nouveaux marchés sont les bourgeois et les femmes, moins familiers au latin que les élites de l’Ancien Régime. On écrit de moins en moins en latin et les langues vernaculaires se développent aussi via l’écrit. Les peuples s’approprient leur langue et développe un sentiment d’appartenance

sa pensée politique va évoluer, quitter le conservatisme et se rapprocher du réformismenote 21,118. ------------------------------------------------- Politique intérieure[modifier] Les représentants représentés, caricature de Victor Hugo par Daumier, 1849, après l'élection de l'écrivain à l'Assemblée constituante. Dans sa jeunesse, Victor Hugo est proche du parti conservateur. Pendant la restauration, il soutient Charles X. En cela, il s'inscrit dans la ligne politique de Chateaubriand. Lors

méditation intemporelle de ‘’La légende des siècles’’ ne détourne cependant pas Hugo d'une attention passionnée aux misères du présent. Après que le succès des ‘’Mystères de Paris’’ d'Eugène Sue (1842-1843) ait déjà révélé l'engouement du public bourgeois pour l'exploration des bas-fonds sociaux, il avait entrepris en 1845 un vaste roman : ____________________________________________________________ _____________________________ “Les misérables” (1862) Roman en dix volumes Jean Valjean

a deux éléments : la chose consommée et l'acte de consommer. L'acte de consommer sert à la fois à marquer son appartenance sociale à une catégorie, à démontrer que l'on fait partie d'un ensemble avec ses rites spécifiques, par exemple ouvrier ou bourgeois, et à marquer ses distances à l'égard des groupes auxquels on n'appartient pas ou auxquels on ne veut pas s'identifier. Les recherches empiriques menées par des organismes comme l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee)

clergé, plus proche du peuple, et composé d'ecclésiastiques issus du peuple. La même opposition existe entre la Haute noblesse et la petite noblesse, plus pauvre, vivant davantage dans les campagnes . Enfin, il existe une opposition entre les bourgeois, libéraux, commerçants et les paysans, plus traditionnalistes. Si le Roi avait eu un sens poiltique, il aurait utilisé ces divergences. Mais le Roi, faible, mal conseillé, ne saura pas dominer les oppositions et imposer ses décisions. Le programme