Les bourreaux meurent aussi

qui sont dans l’erreur, je veux que tu me montres le chemin. Je veux que tu me montres la vérité, la vraie. J’ai passé des nuits en prière pour lui demander : Montre-moi donc la vérité, montremoi le chemin de l’Éternité. Il ne m’a pas répondu aussi vite que je le voulais. Comme vous l’avez peutêtre déjà expérimenté, Dieu répond presque toujours en son temps. Je dis presque toujours parce qu’à travers l’histoire il y a eu un club select d’hommes qui ont eu l’ultime privilège de marcher avec

celle de 60 millions de Français. Cette France juive est moralement incarnée par le milliardaire Bernard Henry Levy. Dans son livre torchon L’idéologie française, il vomit la France profonde, la France française. Les civilisations naissent et meurent, mais le juif est toujours là, éternel à lui-même. Eparpillé à travers le monde, minoritaire partout, il traverse les millénaires. Lorsque la France africanisée à mort aura définitivement rejoint le tiers monde. Les juifs feront leurs bagages vers

argent, mais ce petit butin À peine lui dura du soir jusqu'au matin ; Et pour gagner Paris, il vendit par la plaine 170   Des brevets à chasser la fièvre et la migraine, Dit la bonne aventure, et s'y rendit ainsi. Là, comme on vit d'esprit, il en vécut aussi. Dedans Saint-Innocent il se fit secrétaire ; Après, montant d'état, il fut clerc d'un notaire. 175   Ennuyé de la plume, il la quitta soudain, Et fit danser un singe au faubourg Saint-Germain. Il se mit sur la rime, et l'essai de sa veine Enrichit

dura du soir jusqu'au matin ; SCENE III. 7 L'illusion comique Et pour gagner Paris, il vendit par la plaine Des brevets à chasser la fièvre et la migraine, Dit la bonne aventure, et s'y rendit ainsi. Là, comme on vit d'esprit, il en vécut aussi. Dedans Saint−Innocent il se fit secrétaire ; Après, montant d'état, il fut clerc d'un notaire. Ennuyé de la plume, il la quitta soudain, Et fit danser un singe au faubourg Saint−Germain. Il se mit sur la rime, et l'essai de sa veine Enrichit

ce corps musculeux L‘Elégance et la Force abondent, sœurs divines. Cette femme, morceau vraiment miraculeux, Divinement robuste, adorablement mince, Est faite pour trôner sur des lits somptueux Et charmer les loisirs d‘un pontife ou d‘un prince. – Aussi, vois ce souris fin et voluptueux Où la Fatuité promène son extase; Ce long regard sournois, langoureux et moqueur; Ce visage mignard, tout encadré de gaze, Dont chaque trait nous dit avec un air vainqueur: «La Volupté m‘appelle et l‘Amour me couronne

corps musculeux L'Elégance et la Force abondent, soeurs divines. Cette femme, morceau vraiment miraculeux, Divinement robuste, adorablement mince, Est faite pour trôner sur des lits somptueux Et charmer les loisirs d'un pontife ou d'un prince. __ Aussi, vois ce souris fin et voluptueux Où la Fatuité promène son extase ; Ce long regard sournois, langoureux et moqueur ; Ce visage mignard, tout encadré de gaze, Dont chaque trait nous dit avec un air vainqueur : «« La Volupté m'appelle et l'Amour me

en 6 haut relief, d’une foi naïve : ses cheveux qui s’allongèrent et la vêtirent, lorsque le gouverneur, dont elle refusait le fils, l’envoya nue aux mauvais lieux ; les flammes du bûcher qui, s’écartant de ses membres, brûlèrent les bourreaux, dès qu’ils eurent allumé le bois ; les miracles de ses ossements, Constance, fille de l’empereur, guérie de la lèpre, et les miracles d’une de ses figures peintes, le prêtre Paulin, tourmenté du besoin de prendre femme, présentant, sur le conseil

ce corps musculeux L’Élégance et la Force abondent, sœurs divines. Cette femme, morceau vraiment miraculeux, Divinement robuste, adorablement mince, Est faite pour trôner sur des lits somptueux, Et charmer les loisirs d’un pontife ou d’un prince. – Aussi, vois ce souris fin et voluptueux Où la Fatuité promène son extase ; Ce long regard sournois, langoureux et moqueur ; Ce visage mignard, tout encadré de gaze, Dont chaque trait nous dit avec un air vainqueur : « La Volupté m’appelle et l’amour me couronne

déroule, en haut relief, d’une foi naïve : ses cheveux qui s’allongèrent et la vêtirent, lorsque le gouverneur, dont elle refusait le fils, l’envoya nue aux mauvais lieux ; les flammes du bûcher qui, s’écartant de ses membres, brûlèrent les bourreaux, dès qu’ils eurent allumé le bois ; les miracles de ses ossements, Constance, fille de l’empereur, guérie de la lèpre, et les miracles d’une de ses figures peintes, le prêtre Paulin, tourmenté du besoin de prendre femme, présentant, sur le conseil

cela a t-il pu être possible ? Elle refuse d’emblée deux types d’explications qu’elle juge irrecevables. Celle qui consiste à dire que le totalitarisme serait une simple résultante de la haine du juif activée dès le début du christianisme, mais aussi celle qui s’appuie sur la soi–disant monstruosité nichée en chacun de nous qui entraînerait, le moment venu, le déchaînement génocidaire. Le totalitarisme est un phénomène inédit qui n’est pas apparu au XXe siècle par hasard, mais au contraire parce