Les Caprices De La Mode Montesquieu

la mort de Louis XIV jusqu'à la révolution française. Lumière désigne tout ce qui peut éclairer l’esprit. C’est un courant intellectuel européen, mais surtout caractérisé par un effort pour comprendre le monde par la raison. Montesquieu : Écrivain et philosophe français. Charles de secondât né en 1689 d’une famille de magistrats de bonne noblesse. Ses parents ont choisis un pauvre comme parrain. Pour lui rappeler toute sa vie que les pauvres sont ses frères

lui même le droit de corriger des articles, sans avoir à passer par la commission des 4. Troisième motif d’opposition, une opposition purement politique, le tribunat est composé non pas d’une majorité de députés influents, qui sont des libéraux à la mode anglaise. Le tribunat saisit tous les prétextes pour faire de l’opposition, déjà eu une opposition très forte au concordat, le tribunat voulait un état strictement laïque. Une opposition purement formelle, sur le traité de paix avec la Russie. Cela

Résumé - Les Lettres persanes : Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Lettres persanes - Montesquieu Les Lettres persanes, comme l'indique le titre sont un roman par lettres, et ont été publiées pour la première fois en 1721. C'est l'histoire de deux Persans, Usbek et Rica qui, poussés par la curiosité, quittent leurs pays pour visiter le monde occidental. A travers 161 lettres, ils décrivent les moeurs européennes, critiquant certains aspects de la société, et comparent les pays visités

et leur nocivité : ils divertiraient de façon malsaine les esprits, et encourageraient les passions. Un janséniste comme Pierre Nicole qualifie l’auteur de romans d’ « empoisonneur public ». A la fin du siècle, le genre romanesque n’est plus à la mode : Boileau lui-même le critique sévèrement. Le roman est un genre trop hétéroclite, sa moralité est souvent douteuse, et cela ne plaît guère aux partisans de l’ordre classique. B. Le XVIIIe siècle : la naissance du héros de roman moderne 1. Le personnage

réside dans les lois naturelles, connues en tout pays. Certainement ils le soutiendraient opiniâtrement, si la témérité du hasard qui a semé les lois humaines en avait rencontré au moins une qui fût universelle ; mais la plaisanterie est telle, que le caprice des hommes s’est si bien diversifié, qu’il n’y en a point. Le larcin, l’inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. (…) Il y a sans doute des lois naturelles ; mais cette belle raison corrompue a

projet va beaucoup moins loin. Il est en retrait sur l’égalité des époux et de l’égalité des enfants légitimes et naturels. - Égalité des époux : depuis le milieu du 18e s, parmi les partisans de cette égalité on trouvait des philosophes comme Montesquieu et Condorcet. Hostiles à cette égalité : JJ Rousseau et en règle générale, les juristes étaient opposés à l’égalité des époux : Merlin de Douai était hostile à l’égalité des époux, dans la mesure où les juristes estimaient qu’un système de cogestion

administrative qui s'oppose aux logiques traditionnelles ouverte). et Une charismatiques organisation de l'action collective. C'est une méritocratie (système fondé sur une compétition impersonnelle fondée sur la compétence juridique des agents, un mode de domination qui renvoie à la figure du fonctionnaire comme idéal-type de pouvoir. Le fonctionnaire est caractérisé par les propriétés suivantes : • il est personnellement libre (il obéit au devoir de sa fonction mais il n'est pas lié absolument à

monarchique : peut être : → gouvernement populaire: bénéfices, fonctions, avantages sont attribués au peuple ; → gouvernement aristocratique : fonctions aux seuls nobles ; → gouvernement royal: harmonieux → tient compte des réalités sociales. II- Montesquieu (1689-1755) a écrit des livre (Lettres persanes, l'Esprit des lois), député. A) Nature et principe des gouvernements Notions qui permettent de découvrir les lois scientifiques. Nature d'un gouvernement = qui gouverne ? 1, tous, minorité ? = Organisation

scrutin de liste 24 2.2. Scrutin majoritaire et représentation proportionnelle 24 2.3. Les scrutins mixtes 26 Leçon 5 – La séparation des pouvoirs 27 1. L’affirmation historique du principe 27 1.1. Des institutions britanniques à la théorie de Montesquieu 27 1.2. L’apport des révolutions américaine et française du XVIIIe siècle 28 2. Le principe aujourd’hui 29 2.1. Le vieillissement de la théorie de la séparation des pouvoirs 29 2.2. Les mutations du principe de séparation des pouvoirs 29 3

moins large, le modèle familial est venu ; le droit présente un modèle familial qu’il propose de suivre ou qu’il contraint à suivre mais il n’est respecté ds le droit de la famille que lorsqu’il correspond au mœurs et aux habitudes sociologiques .Montesquieu voit ds l’évolution le signe d’un rétrécissement de la famille. II. L’historique de la famille Le droit de la famille est lié à l’évolution de la famille elle-même et à des considération techniques ( News méthodes de contraception, libéralisation