Les Caractères

Ce corpus est composé de trois textes : Les caractères « de l’homme » écrit par jean de la bruyère (XVIIème) Le neveu de Rameau de Diderot (XVIIIème) Les éléments de philosophie, « les passions »,chapitre 1 « du bonheur et de l’ennui » de alain (XXème). Ces trois textes ont pour but de nous faire réfléchir sur ce qu’est le bonheur et aux différents moyens qui peuvent être mis en œuvre pour l’atteindre. Ces trois auteurs ont une conception différente du bonheur, pour La bruyère le bonheur est

SÉRIES TECHNOLOGIQUES Objet d'étude : Convaincre, persuader et délibérer. Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696)

L'ANALYSE EN COMPOSANTES PRINCIPALES (A.C.P.) Un exemple élémentaire On considère la population constituée par 17 pays (ou individus) sur lesquels on a relevé les valeurs de deux caractères: l'espérance de vie (EVI), et le taux d'analphabétisme (ANA) en 1970. Le graphique 1 donne la représentation de ces données dans un diagramme EVIxANA. On remarque que l'ensemble des points figurant les pays (ou nuage des individus) présente une direction privilégiée, approximativement tracée sur le

cette scène ce thème vient à l'avant-garde. Le passage nous donne un aperçu de la partie diplomatique et pragmatique du caractère de Hoederer. Il est plus fort dans cette scène comparé à la figure paternelle que nous avons vu dans les autres scènes. Karsky est très hostile et Hoederer rend la pareille, mais Le Prince est plus conciliant. Néamoins les différences dans les caractères des hommes ne change pas qu’ils sont tous hommes politiques. Karsky et Le prince représentent les adversaires politiques

  présente le rat comme  « un dévot personnage » (v.13) Enfin, La Bruyère, comme Molière, dans le portrait d'Onuphre extrait de  l'oeuvre Les Caractères, met en avant le caractère ostentatoire de la dévotion du personnage notamment à partir  de ses lectures édifiantes comme le montre le titre des oeuvres, par exemple, « le Chrétien intérieur » (l.15). Ce  caractère ostentatoire rappelle le désir d'être vu des différents personnages. La Bruyère précise ainsi que « si  [Onuphre] entre dans une église,il observe d'abord de qui il peut être vu »(l

Texte n°5: Les fables de la Fontaine Livre IX, fable IX : L‘huître et les plaideurs. Introduction: La Fontaine porte un regard impitoyable sur son temps. Il s’en prend ici à la justice qui parfois ruine ceux qui en n’ont recours. Courte fable hétérométrique, satire de la justice. Nous allons voir comment cet apologue séduit le lecteur par un récit dynamique puis comment elle l’instruit en se prenant à une justice injuste et enfin que les plaideurs ne respectent guère les règles religieuses

religion, de l’esclavage, ou de la colonisation, et en soulignant la bizarrerie des croyances religieuses ou rituel européens (chapitre 6 de Candide). Les sociétés humaines ont souvent été apparentées à des comédies (la comédie humaine, Molière, les caractères). Les rôles que les hommes doivent jouer en société les rendent ridicules s’ils deviennent leur seconde nature : la littérature satirique exploite ce thème d’une humanité dénaturée. Des moralistes tels que jean de la Bruyère, des romanciers, des

Bonjour , j'ai une question sur corpus à faire sur 3 textes - jean de la bruyère Les caractères - Voltaire Micromégas - Jacques sternberg 188 contes à régler la question est : Par quels procèdés la guerre est-elle dénoncée dans ces textes ? j'ai tous rédiger mais je bloque au niveau de la conclusion car je ne trouve pas d'ouverture merci pour ceux qui m'aideront Micromégas : « Ô atomes intelligents, dans qui l’Être éternel s’est plu à vous manifester son

Jean de la Bruyère, « De l’homme », Les Caractères Texte étudié : Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre1 de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ;il voudrait pouvoir les savourer

La recherche littéraire se préoccupe souvent de pénétrer les principes qui ont présidé à la composition de recueils discontinus, comme les Maximes de La Rochefoucauld, les Caractères de La Bruyère ou les Fables de La Fontaine. Ce classement est toujours très difficile, et particulièrement pour les Fables. Il faut tenir compte des retours de thèmes, mais aussi de l'alternance des divers registres et de la réapparition des mêmes personnages. On a pu même évoquer, pour cette possible structure, l'ordonnancement