Les Caracteristiques De Passion Racinienne

appelé à sacrifier la jeune fille pour apaiser la colère des dieux et permettre aux grecs de naviguer vers Troie. Racine, cependant, renouvelle la tragédie par sa perception de l’âme humaine et la peinture des passions. Nous nous demanderons donc en quoi la pièce étudiée est bien caractéristique de ce double aspect transcendantal et humain. Nous verrons que si le tragique est bien lié aux dieux, il est aussi lié aux hommes. Les dieux jouent un rôle important dans la pièce. Premièrement, les

son père. Il veut quitter Trézène pour fuir sa belle mère Phèdre qu’il déteste, et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, seconde épouse de Thésée, avoue à OEnone , sa confidente et nourrice , la passion coupable qu’elle ressent pour Hippolyte , son beau fils . Juste après son aveu, Phèdre apprend que Thésée est mort. 2ème acte : Hippolyte propose a Aricie le trône de Attique ( région qui entoure Athènes ) , laissé vaquant par la mort de Thésée

hommes grâce à l’action qui se déroule sur scène. Ses personnages sont illustres et vivent des combats, des passions, des douleurs exceptionnels auxquels leur position de prince apporte une dimension collective . La fin funeste du personnage, inévitable sanction de ses erreurs, doit susciter chez le spectateur des sentiments de pitié et de terreur, et opérer la purgation de ses propres passions("catharsis"). Les grands noms de la tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères

L’imagination autour du nom propre : une pensée errante le vers de Racine est problématique, et ne correspond à rien en particulier. Analyser ce vers et dégager les diverses significations qu’il peut avoir, en lui-même, dans la perspective de la tragédie racinienne, et, de façon plus intéressante, dans la perspective de cette première page du roman d’Aragon. Figement du personnage d’Antiochus (celui qui prononce ce vers dans la pièce Bérénice de Racine) ; expression de fortes antithèses entre « demeurer »

particulier les élèves à imiter, transformer et transposer ”, BO, Le Français en classe de Seconde, Ecriture.) qui autoriserait toutes les opérations ? Pourquoi massacrer les “ exemples ” ? On voit en effet les manuels constamment négliger les caractéristiques de la prose et de la poésie, faire systématiquement transposer de l’une à l’autre, sans jamais faire sentir, comme on l’a déjà vu, que la forme porte le fond, et que changer la première, c’est toucher au second . Pourtant les réformateurs affirment

que l’homme, privé des lumières et des secours de Dieu, est livré à lui-même. Il est incapable de trouver la vérité et de juger (esprit), et il est la victime de ses passions qui l’entraînent (cœur). C’est cette vision pessimiste que l’on retrouve dans Phèdre (elle sera soumise aux pulsions de l’instinct). II. Les caractéristiques de la tragédie classique a. Le respect des genres anciens • L’ambition de la conformité : L’auteur classique ne cherche pas à surprendre par l’invention de genres

que l’homme, privé des lumières et des secours de Dieu, est livré à lui-même. Il est incapable de trouver la vérité et de juger (esprit), et il est la victime de ses passions qui l’entraînent (cœur). C’est cette vision pessimiste que l’on retrouve dans Phèdre (elle sera soumise aux pulsions de l’instinct). II. Les caractéristiques de la tragédie classique a. Le respect des genres anciens • L’ambition de la conformité : L’auteur classique ne cherche pas à surprendre par l’invention de genres

La passion est donc aliénante ; elle met l’individu en pièces, ce qu’expriment bien les nombreuses métonymies. Cela correspond à la conception de la passion au XVIIè : telle une maladie, elle est synonyme de souffrance et peut conduire à la folie. Temps verbaux Pron. pers. Pst d’énonciation / passé composé JE / TU  On a bien

vous étiez aimée »(v.25) puis Titus de manière explicite évoque sa disparition « Vous verrez que Titus n'a pu sans expirer » Déploration → par l'interjection « Hélas » (v.27-32) Impératif → « Demeurez » retranscrit sa prière: il cède à sa passion et avoue sa faiblesse « Je n'y résiste point. Mais je sens ma faiblesse »(v.33) Le rythme binaire: « vous combattre et vous craindre » associé au chiasme « vous craindre sans cesse, et sans cesse veiller à retenir mes pas »(v.34-35) souligne la

sérieuse entre des personnages illustres, et propres à exciter les grandes passions, comme la terreur et la compassion, et qui finit d'ordinaire par quelque événement funeste. » · Enfin, Racine, dans la préface de Bérénice (1670) écrit ceci, qui pourrait également s'appliquer à Phèdre : « Attacher durant 5 actes les spectateurs par une action simple, soutenu de la violence des passions, de la beauté des sentiments et de l'élégance de l'expression. »