Les Caractéristique De L Humanisme

est alors bloquée par cette dernière et ne peut évoluer. ➢ Plan social et politique : Les gens vivaient dans une société hiérarchique et centrée sur Dieu. ➢ Les Arts : Centrés sur dieu et la religion La renaissance (15 au 16e siècle) ➢ Humanisme de la renaissance : donner une dignité à l’homme. ➢ Le mouvement qui va instiguer la renaissance est né de l’art : o Une des choses que l’on recherche à la renaissance est la liberté. o On ne veut plus réserver l’art à la religion, comme

Budé et se poursuit avec des groupes enthousiastes formés de gens de robe, de moines (Rabelais) ou d’officiers de la couronne. Du Bellay les Estienne, ou Étienne Pasquier auront à cœur de valoriser la langue « vulgaire ». Article détaillé : Humanisme au XVIe siècle. Château de Chambord Botticelli Au XVIe siècle, la France se construit autour du pouvoir royal qui œuvre à unifier la langue française avec le rôle déterminant joué par François Ier. Sa protection des savants, des écrivains

1. Histoire et civilisation L’humanisme et les érudits…. Humanisme forme de politesse Le mot humanitas en latin désigne la culture. L'Humanisme c'est avant tout une forme de politesse qui deviendra ensuite un idéal de sagesse voire une philosophie de la vie. L'humanisme, c'est croire en la nature humaine. Lire les textes dans leur langue originale L'apprentissage du grec en plus du latin devient une priorité : il faut lire les textes des plus grands philosophes dans leur langue originale.

multiplicité d'appartenance. Toutes formes de discrimination nées du fait de réduire un individu par une seule caractéristiques. L'identité introuvable : Finalement, l'identité d'un individu est introuvable. Elle n'indique que des appartenances. Cette liste n'est jamais définitive, elle ne le sera que lorsque nous serons morts. L'identité est instable. Sartre , «  L'existentialisme est un humanisme » : L'homme se construit par ses actes . Sartre défend l'idée que l'identité n'est jamais figée, je suis

L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. » « Ainsi, il n’y a pas de nature humaine puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la

l'Époque contemporaine. Cette quatrième époque n'est certes pas à l'écart et a même vu une intensification extraordinaire de la tendance à la modernisation observée pendant l'Époque moderne. Cependant, cette intensification s'est faite avec des caractéristiques sensiblement différentes, fondamentalement parce qu'elle signifie le moment du développement extraordinaire et du triomphe des forces économiques et sociales qui avaient été en lente gestation durant l'Époque moderne : le capitalisme et la bourgeoisie ;

central. Le terme humaniste est aussi utilisé dans un sens tout différent : il désigne un courant culturel, philosophique et politique qui propose un « modèle humain » défini comme synthèse des qualités intellectuelles, sociales, affectives, caractéristiques de la « nature humaine ». L'humanisme est un courant de pensée idéaliste et optimiste qui place l'Homme au centre du monde, et honore les valeurs humaines. Du domaine religieux, la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles

de l’homme, des études qui rendent l’homme meilleur et d’avantage humain.» On rapporte trois sens associés à l’humanisme: -historique: période du 15eme au 16eme siècle. -Morale: Attitude respectueuse de l’homme, bienveillante envers autrui. Ici Humanisme et synonyme de philanthropie. Philosophique: Une philosophie dont le but est de répondre à la question: « qu’est ce que l’homme». Les humanistes veulent concilier liberté humaine avec les principes du christianisme de même qu’ils veulent concilier

les activités de lecture aux activités orales et de production d’écrits C’est le « Dire/lire/écrire » Qu’est-ce qu’un texte littéraire ? Présenter un texte dans son contexte 1. Identifier les caractéristiques majeures du texte Une première approche consiste donc à dégager ses caractéristiques majeures.  l Contextualiser son auteur, son origine, sa date de publication ou de représentation. l Donner son sens littéral, c’est-à-dire rendre compte de son contenu aussi clairement que précisément

nous devons les protégés car ils appartiennent au vivant. Pour pouvoir éviter cette souffrance, on doit avoir de l'imagination, en pensant que l'expérience que l'autre vie est une expérience possible pour moi. C'est instinctif chez nous. Ces caractéristiques nous permettent de voir l'articulation de l'amour de soi et de la pitié. Le texte de Rousseau s'adresse à tout le monde, même aux Femmes des Halles. Elles n'ont pas besoin de culture érudite pour avoir une morale. Ce n'est donc pas une affaire