Les Causes De L Appauvrissement De La Noblesse

considérable. Il s’agit d’une société d’ordres où chacun à sa place dans une hiérarchie stricte que l’on pense constituée par Dieu, issue d’un ordre supérieur du monde. Le souverain est à sa tête et domine les trois ordres ou estats, le clergé (prière), la noblesse (guerre) et le tiers état (travail) qui représente 97% de la population. Des représentations aux pratiques concrètes. La possibilité, bien que limitée, de changement d’un statut à un autre (exemple de 1 sur 44 Maurice Sauron), d’ascension sociale

régime, elle clos en quelque sorte l’ancien régime mais c’est aussi une crise en elle même car il va falloir plusieurs dizaine d’année pour que le pays retrouve une stabilité sociale, économique et une certaine prospérité. Il s’agit donc d’étudier les causes de la révolution française. Nous sommes les héritiers d’une nouvelle vision sociale, la volonté des révolutionnaires de changer l’ordre ancien au profit d’un ordre nouveau fondé sur l’individu, l’égalité et la liberté. Ce passage en quelque sorte

leur jugement de la rigueur de la loi, lorsque de justes raisons semblaient l’exiger. Mais l’équité souffre des accusations jetées sur le Parlement, et la Jurisprudence immotivée et secrète qui servaient d’opinions politiques pour les gens de robe (noblesses du Parlement). Ils invoquaient leurs origines et le privilège du Prince pour se placer au-dessus de la loi et appliquer une équité. En France, l’équité n’est pas une source du droit, ni en elle-même une règle de droit. C'est-à-dire par naissance

ensemble de réflexions et de jugements sur cette histoire. J'indiquerais les faits, sans doute, et j'en suivrais le fil; mais ma principale affaire ne serait pas de les raconter. J'aurais, surtout, à faire comprendre les principaux, à taire voir les causes diverses qui en sont sorties; comment l'Empire est venu; comment il a pu s'établir au milieu de la société créée par la Révolution; quels ont été les moyens dont il s'est servi; quelle était la nature vraie de l'homme qui l'a fondé; ce qui a fait

ensemble de réflexions et de jugements sur cette histoire. J'indiquerais les faits, sans doute, et j'en suivrais le fil; mais ma principale affaire ne serait pas de les raconter. J'aurais, surtout, à faire comprendre les principaux, à taire voir les causes diverses qui en sont sorties; comment l'Empire est venu; comment il a pu s'établir au milieu de la société créée par la Révolution; quels ont été les moyens dont il s'est servi; quelle était la nature vraie de l'homme qui l'a fondé; ce qui a fait

l’économie-monde …. 2) Le facteur de tensions sociales : * Le mouvement des enclosures → 1549, répression d’une révolte paysanne faisant 2000 victimes * La paupérisation → appauvrissement continu d’un individu ou d’un groupe, classe sociale. * La « guerre des paysans » 1525 → conflit pour des causes religieuses liées à la réforme protestante, et sociales. Elle est soutenue par Thomas MÜNZER, prêtre itinérant et chef religieux de cette guerre, il pense que le christ va revenir et appliquer

FONDEMENTS IDÉOLOGIQUES DE LA HIÉRARCHIE SOCIALE La société d’ordre est un héritage du Moyen Âge. La société est divisée en trois ordres, états fortement hiérarchiques. Au sommet, il y a le clergé (« ceux qui prient »). Puis, il y a la noblesse (« ceux qui combattent »). Ce sont les ordres privilégiés : ils bénéficient de libertés, de franchises, d’immunités de toutes natures. Enfin, il y a le tiers-état (« ceux qui travaillent »). Le tiers-état représente près de 98% de la population française

échoué. BIOGRAPHIE COURTE - Marx est né en Allemagne et a été un journaliste - Il devra d’ailleurs fuir à Paris lors de la fermeture de son journal anti-capitaliste : Ce voyage lui fera remarquer la présence de 3 classes en France : Bourgeoisie, Noblesse, Prolétariat (Il voudra défendre les prolétaires). - Il rédigera (avec Engels) en 1848 le Manifeste du Parti Communiste - Il fuit à Londres en 1849 afin d’échapper aux procès contres les intellectuels communistes - Il y vivra dans la pauvreté

el estado progresivo de nuestra agricultura en sus diferentes épocas, puede asegurar a vuestra alteza que en ninguna la ha encontrado tan extendida ni tan animada como en la presente 27». Il reste cependant bien difficile de définir clairement causes et conséquences de la croissance agricole. Comme le rappelle Pierre Vilar, «l’élan de la population explique en partie l’élan de la production. Il l’implique aussi, enregistrer l’un c’est déjà enregistrer l’autre 28». Dans tous les cas, l’agriculture

peut donc dire que L.G fait de la phylogénèse, il parcourt l’évolution de l’Homme. Critique Implicite (ligne 4) : « pince à cinq doigts » qui servait au tout départ de l’Humanité revient avec le travail à la chaîne = régression Pour L.G cet appauvrissement du rôle de la main va avoir des conséquences. Au niveau individuel, si le contact technique de la main ne s’établit pas on régresse, on amoindrit son intelligence (cf Les Temps Modernes). Au niveau de l’Humanité il faudra 1000 ans pour vraiment