Les Causes Et Les Caractères De La Décolonisation

leurs divers présupposés : évolutionnisme social ( le rattrapage des pays industrialisés) , l’individualisme (il s’agit de développer la personnalité des êtres humains), économicisme (croissance, accès au revenu). On pourrait également relever leur caractère tantôt normatif (ce qui doit arriver), tantôt instrumental (à quoi cela sert) ou encore la pléthore des termes d’intensification (« plus démocratique et plus participatif », qui suggèrent a contrario les « manques » ou les défauts actuels). Mais

du combat avec le sentiment de mauvaise conscience après la fin de la guerre, pour les uns à cause de l’abandon de la guerre après 8 ans de combat et pour les autres à cause de l’honte pour toute la violence et les tortures commises, ont été les causes de la volonté d’oubli de ce qui s’était passé, soit par l’Etat que par la société. Ce qui a poussé à briser le silence autour de cet événement ont été l’ouverture des archives d’Etat[3] , et la volonté des nouvelles générations de savoir ce qui s’est

c’est un droit qui s’est diversifié. Il s’est étendu à plusieurs domaines : l’économie, l’espace, la santé. C’est ainsi qu’on va trouver des branches du droit international : droit du développement (apparu avec l’émergence des pays issus de la décolonisation), droit de la mer, droit de l’environnement (depuis la conférence de Stockholm de 1972), droit du développement durable. Il existe une commission du di au niveau de l’ONU crée en 1947 qui a pour tâche de codifier le droit international.  Société

* Quand on combine ces 2 traits, on a la physiologie du système politique international, une des particularité de ce système est son hétérogénéité (pas d’entité possédant le monopole de la violence légitime au sein du système). On a donc un caractère anarchique au sein des relations internationales, le système des relations internationales étant basé sur le rapport entre des états égaux. 2.2) Faiblesse des régulations Le système politique international dressé par Aron ne correspond plus à

cadre géographique de voisinage, on s’approche d’une approche universelle. Les états européens dominent les états lointains en permanence. Certaines colonies vont progressivement s’émanciper et devenir des états. A partir du XVIII ème siècle, la décolonisation commence. La première étape est le 4 juillet 1776, 13 colonies américaines qui sont des colonies britanniques déclarent leur indépendance. La constitution fédérale américaine date de 1787. Les USA et le Japon, vont, à partir du XIX ème siècle

indigènes. Les causes humanitaires sont naturellement mises en avant par les partisans de la colonisation. Les Européens sont persuadés qu'ils sont d'une race supérieure et qu'ils ont donc une mission à remplir : civiliser les primitifs et leur apporter les bienfaits de la civilisation (cf. dossier sur l’idéologie coloniale, pp. 94-95). Le poète anglais Kipling nomme cette mission civilisatrice le « fardeau de l’homme blanc » (doc. 4, p. 93). 4) Les raisons politiques Ce sont les causes politiques

Principe de la nécessité militaire qui soutend la pratique des hostilités, régulation des usages légitimes et illégitimes de la force, équilibre entre les nécessaires et les conditions humanitaires. Interdiction d'attaquer qussités milites pouvant causer des dommages disproportionnés et non nécessaires (prise en compte des conséquences possibles sur la population et sur les biens civiles) 3.3.Valorisations et critiques de la guerre -Productions culturelles et représentations de la guerre: pendant

après que n’éclate la rébellion de l’armée en Algérie. René Coty remet volontiers au Général de Gaulle les rennes du pouvoir après que Pierre Pflimlin lui ai donné sa démission. L’outre-mer La conception que nous livre ici de Gaulle de la décolonisation est tout sauf brutale, elle est nuancée. Il insiste sur la nécessité de ne pas « brader » les colonies, de ne pas les abandonner. Il en distingue deux groupes : celles vouées à devenir département parce que confondues avec la France, et celles

exercices proposés : • Right/ Wrong (justifier par une citation du passage) •QCM • Questions simples (noms des personnages, des lieux...) Recherche de mots et d’expressions dans le texte justifiant certains points importants de compréhension (traits de caractère, aspect physique du/des personnage(s) ... description d’un lieu, d’un paysage... caractéristiques d’une saison, d’une époque...). Recherche de synonymes et / ou antonymes • Étude des pronoms personnels, des adjectifs et pronoms possessifs : à qui

économique). Répondre à ce problème revient plutôt à savoir en quoi la doctrine proposée mérite d'être étudiée en propre et dans quelle mesure ses résultats sont exploitables. Etudier la doctrine de Sadr sans la rapprocher, dans un premier temps, de son caractère spécifiquement religieux serait lui rendre un grand service. En effet, imbriquer cette doctrine dans son aspect islamique permet, par parti pris culturaliste interposé, d'éliminer d'emblée ses propositions à portée universelle. On tombe alors dans