Les Changement De La Manière De Penser En Occident

qu’entre le VIIIe et le IVe siècle avant J.C. qu’apparaît en Grèce un alphabet comprenant des voyelles pour noter tous les sons de la langue parlée. Cet alphabet « oriental » est imposé par Athènes. On peut dire qu’il est né des multiples guerres et changements sociaux que la Grèce a connus. On retrouve le même phénomène lors de la domination politique de Rome qui utilisera l’alphabet latin comme facteur d’unification. Quel a été le rôle social de l’écriture entre son invention et la fin du Moyen Age 

est fondée sur le principe essentiel de l’autonomie scientifique du droit, une méthode qui avait déjà donné des fruits féconds dans la Rome classique. A ce propos, je vous invite à lire le beau livre d’Aldo Schiavone, IUS, l’invention du droit en Occident, paru à Paris en 2008 dans sa traduction française. Pas seulement pour nourrir ce cours et celui de droit romain ; mais pour votre culture juridique dans son ensemble. Aldo Schiavone distingue avec clarté la tradition politique et la tradition juridique

l’autre. Entre les rives du même et de l’autre, l’homme est un pont ».1 Aussi, chaque rencontre œuvre à l’édification du soi : la construction identitaire est relation, interaction. Comme l’explique Dominique Schnapper, « La relation à l’autre, la manière de comprendre et de traiter de sa différence, est au cœur de toute élaboration identitaire ».2 L’identité devient alors une possibilité d’organiser mes relations avec autrui et d’accéder à la connaissance de mon moi. En effet, c’est dans le maintien

quotidien en sciences sociales. - Pôle "-graphie" : Enregistre, liste ce qui se fait dans le quotidien, essaye de catégoriser le commun et le singulier - Pôle "-logie" : Comprendre, expliquer, schématiser le quotidien, essaye de l'appréhender de manière logique. Le postulat de base de SAQ est qu’en étudiant le banal, on apprend quelque chose sur le social et sur l'Homme". On peut l'apprendre par les structures symboliques, mais aussi par le bas, le quotidien. A) Les 4 grands noeuds de la SAQ

manque d'identité des femmes. D'après elle, cette absence d'identité est due à l'inexistence de "la condition de citoyenne" (ligne 16) et du fait que la femme se voit comme la société la voit c'est-à-dire comme "une femelle" (ligne 19) et donc d'une manière assez péjorative comme une femme au foyer, une mère et une épouse avant tout. En 1908, la femme est donc sans cesse diminuée pourtant les femmes du peuple ne sont pas toutes féministes et ne sont pas toutes favorables au droit de vote féminin. Malgré

Séance 2 : Les échelles du politique* L'action politique se déroule à plusieurs échelles. A quelle échelle on souhaite faire de la politique et quels liens entre les échelles. Ces échelles vont du local au global. Fait-on de la politique de manière identique à l'échelle locale, municipale, régionale, européenne, mondiale? Les stratégies sont -elles différentes? Mêmes discours? Mêmes publics? Existe-t-il encore des actions politiques qui ne concernent qu'une seule échelle? Non évidemment

premier lieu dans la perspective comtiste, il s’agit, selon la formule mise en exergue par Lucien Lévy-Bruhl, non pas d’expliquer l’humanité par l’homme, mais au contraire, l’homme par l’humanité. Les doctrines sociales alors développées tenaient les changements majeurs des conditions de la vie sociale pour les ressorts 2 fondamentaux évolutionniste du de devenir Spencer humain. Suivant la théorie le d’inspiration lamarckienne, développement de l’homme dépend d’un long processus

principe démorcratique appliqué en France. Cependant ce suffrage n’a pas toujours été la règle. En effet, avant l’apparition du suffrage, sous la monarchie absolue, le pouvoir des rois émanait d’une puissance divine, le roi détenait tous les pouvoirs en Occident. Mais dans certains Etats, le pouvoir reposait sur l'aristocratie c'est-à-dire que le pouvoir était détenu par la noblesse. Puis, durant le siècle des Lumières au 18e siècle : la démocratie se répand de pair avec ses principes démocratiques. Ainsi

Ricardo et John Stuart Mill. Que penser alors du mot « économie », qui prend sa racine dans le latin oeconomia, mot lui-même inspiré du grec oikonomia (οικονομία), littéralement « l'art de bien gérer la maison » ? Cet art de gérer la maison n'est rien d'autre que ce que les économistes nomment microéconomie et était déjà en Grèce ancienne un important sujet de préoccupation. La littérature classique nous a légué trois ouvrages portant ce titre, ce qui permet de penser que le sujet intéressait les anciens

L’éducation c’est l’action de guide « hors de », développer, faire produire. A l’heure actuelle le terme prend le sens suivant : apprentissage, développement des facultés physiques, psychiques et intellectuelles et moyens et résultats de cette activité. En Occident, intervention toujours croissante des états qui détiennent le monopole pour dire ce qu’il faut enseigner. Le verbe éduquer contient les significations suivantes : Former quelqu’un en développant et en épanouissant sa personnalité Développer une