Les Choses Georges Perec Commentaire Incipit

contexte assez précis, que les personnages ne se mêlent pas de politique (« Je sais pas, moi, dit Gabriel, je fais pas de politique » (p. 15), et que le narrateur ne se souciera pas de préciser certains détails concrets comme par exemple le coût des choses – le caco-calo ou les bloudjinnzes). Le réalisme n’est pas recherché à tout prix, il s’agit plutôt d’évoquer une époque où une certaine modernité se fait jour, celle des embouteillages ou de la société de consommation. L  e film, quant à lui

Je voudrais maintenant qu’on reparte du texte ; je vais te lire certaines répliques et te demander ton commentaire. Tu veux bien ? Valentin Temkine : Allons-y ! Pierre Temkine : page 10, on lit : « V : Peut-on savoir où Monsieur a passé la nuit ? E : Dans un fossé (... ) V : Et on ne t'a pas battu ? E : Si... Pas trop ». Valentin Temkine : Oui, cet épisode est souvent oublié dans les commentaires, on ne sait pas trop qu’en faire. Dans mon interprétation, Estragon est la victime d’une bande de petits

fonction utilitaire ou référentielle ? Séquence A Interrogation 2 Peut-on jouer avec les mots et avec les images ? 28-29 1. Jastrow, Raetz, Pignon-Ernest, Borrel de Caso, Cabanès, Holbein le jeune 2. MC Solaar, R. Devos, Magritte, Prévert 3. Pérec, Lescure, Apollinaire • Évaluation Merian, Apollinaire Séquence b Parlez-moi d’amour… surréaliste ? 30-36 1. Breton, Miró 2. Éluard, Aragon, Ernst 3. Péret, Desnos, Hugnet, Chirico, Sage 4. Desnos, Dalí • Évaluation Éluard, Man Ray ActIvItéS

DARBEAU, Bertrand, professeur agrégé, Académie de Caen DAVID, Sophie, IA/inspecteur pédagogique régional, Académie de Toulouse DE CARNE, Damien, maître de conférences, Académie de Nancy DE CAZANOVE, Cécile, professeur agrégé, Académie de Paris DE GEORGES METRAL, Alice, maître de conférences, Académie de Nice DE LANGENHAGEN, Aude, professeur agrégé, Académie de Lyon DE VILLENEUVE, Roselyne, maître de conférences, Académie de Paris DEFFIEUX, Mireille, professeur agrégé, Académie de Bordeaux DEGOTT,

ds l'histoire de la production littéraire. Elle se caractérise par son pouvoir d'illusion, qu'elle tire de sa logique propre. Le discours litté développe là une propriété fondamentale de tout langage qui, loin d'exprimer directement la réalité des choses, ne parle js que de lui-même et transmet tte une série de représentations + ou – inconscientes: il n'est pas connaissance mais illusion. Elaborée à partir du langage, la litté constitue "une œuvre seconde" qui reproduit, confronte et par là-même

autres, les ouvrages de Marta Seggara, Leur pesant de poudre : romancières francophones du Maghreb, Paris, L’Harmattan, 1997, pp.139-140 et de Jean Déjeux, La littérature féminine de langue française au Maghreb, Paris, Edition Karthala, pp.93-94. 3 choses différentes mais une seule et même chose. Identité signifie ici unicité et son contraire est pluralité. La seconde valeur de la notion d’identité vient de l’idée de ressemblance extrême. Deux êtres sont dits identiques quand ils sont substituables

d'une préposition suivie d'un nom prennent la marque du pluriel au second élément quand et seulement quand le nom composé est lui-même au pluriel : un essuie-main, des essuie-mains ; un gardemeuble, des garde-meubles (qu'il s'agisse de personnes ou de choses) ; un après-midi, des après-midis, etc. Exceptions : quelques composés dont le second terme contient un article (trompe-l'œil) ou commence par une majuscule (prie-Dieu). Les numéraux composés sont unis par des traits d'union : vingt-et-un-mille-trois-cent-deux

de cette figure de l’exagération tirés de textes d’une autre époque. Rappelons que le terme a été formé sur le grec hyperballein, « jeter au-dessus » et que, pour Littré, le procédé consiste à « augmenter ou diminuer excessivement la vérité des choses pour qu’elles produisent plus d’impression ». Le Gradus cite l’expression « un bruit à réveiller un mort » et l’exemple d’Aquin traitant les vieux téléphones d’ « engins pré-cambriens ». ... à vous de lire les poèmes... (p. 63) 1. La séparation

de Lalla, qui revient vers le désert : le destin de Radicz illustre l’idée selon laquelle la vie dans la ville moderne est impossible, et que le « vrai monde » (p. 23) est celui du désert. ■ Le schéma narratif elle observe : « elle guette les choses sur la terre sans penser à rien d’autre ». Elle joue avec les fourmis et les mouches, elle s’allonge sur les dunes pour écouter le souffle de la mer et regarder le ciel. « Lalla aime être près de la mer », près de laquelle elle va souvent. Le « bonheur

représenté en 1646, sa Mort d'Agrippine avec certitude en 1653 — elle fait d'ailleurs scandale. Tallemant des Réaux écrit dans ses Historiettes : « Un fou nommé Cyrano fit une piece de théâtre intitulée: la mort d'Agrippine, où Séjanus disoit des choses horribles contre les dieux. La pièce estoit un vrai galimathias. Sercy qui l'imprima dit à Boisrobert qu'il avoit vendu l'impression, en moins de rien: Je m'en estonne, dit Boisrobert. - Ah! Monsieur, reprit le libraire, il y a de belles impietez