Les Classes Ouvrieres

croissance est aussi due à l’immigration. Il faut savoir qu’au XIX siècle, les Européens sont présents partout dans le monde. On note parmi les effets de l’industrialisation une classification de la société. C’est dans cette optique que de nouvelles classes sociales apparaissent. On distingue les élites bourgeoises, occupant les professions libérales et les anciennes dynasties industrielles. Il y a « l’ancienne élite » (Qui suit le modèle de l’ancienne élite, et se lie à elle par l’ordre, qui est une

HISTOIRE GEOGRAPHIE Nom : Fryer Prénom : jack Classe : 1TCI ANNEE SCOLAIRE 2011- 2012 DOCUMENT N°1 Titre : Etre ouvrier en france 1830 - 1975 Analyse :. L'industrialisation, au XIX ème siècle, voit la naissance du monde ouvrier. Cette

proche. Aujourd’hui, certains auteurs contemporains comme Karl Marx qui met en évidence une opposition entre deux classes sociales : la classe ouvrière et la bourgeoisie. Il n’est pas facile de définir la classe moyenne. Globalement, les classes moyennes regroupent l’ensemble des personnes qui ne sont ni propriétaires des moyens de production, et ils ne font pas partis de la classe ouvrière. Peut-on donc dire que ce mouvement de moyennisation n’a été finalement qu’une étape et qu’elle s’est estompée

plus loin sur le « produit du travail », le « droit égal », etc., car la même chose reparaît sous une autre forme un peu différente. 2.- Dans la société actuelle, les moyens de travail sont le monopole de la classe capitaliste. L'état de dépendance qui en résulte pour la classe ouvrière est la cause de la misère et de la servitude sous toutes ses formes. La proposition, empruntée aux statuts de l'Internationale, est fausse sous cette forme « améliorée ». Dans la société actuelle, les moyens de

rassemblés dans la SFIO, section française de l’Internationale ouvrière. À Jules Guesde, qui refuse de lutter contre la guerre , s’oppose en effet l’humanisme libéral de Jean Jaurès . Il y a également des militants qui se démarquent, comme Gustave Hervé, antipatriote et antimilitariste, qui encourage le sabotage . Il faut préciser que les socialistes en France sont en phase avec l’Internationale, qui déclare que c’est un devoir pour la classe ouvrière d’Europe de tout faire pour empêcher la guerre ou pour

groupe le plus nombreux et qu'ils produisent les véritables richesses de la société. Il faut leur donner accès au pouvoir, au savoir et à l'avoir. Solidarité: Le bonheur des hommes est une réalisation collective.La lutte des classes est le moteur de l'histoire.La classe ouvrière est porteuse de tous les espoirs si elle s'unit (internationalisme). Mise en pratique. La commune de Paris (1871)= le premier état ouvrier ( réprimé dans le sang). La révolution russe (1917)= la première révolution

avoir la même place dans le processus de production, avoir une conscience de classe, c'est-à-dire avoir le sentiment d'appartenir à une classe, ainsi qu'être engagé dans la lutte des classes, pour pouvoir constituer une classe sociale « pour soi », lorsque tout ces éléments ne sont pas réunis, il n'y a pas de classe possible d'après Marx. Il y a division de la société, entre la Bourgeoisie et le Prolétariat. Les classes existent réellement d'après Marx, il y a une exploitation des prolétaires, c'est-à-dire

en 1818 et il est mort en 1883 à Londres. Après des études de philosophie et de droit, il va créer son propre journal : La Gazette rhénane en 1842. C’est à travers des articles parus dans ce journal que Karl Marx va se battre pour défendre la classe ouvrière face aux abus du patronat. De cette façon, l’ouvrage Travail, salarié et capital paru en 1849 à la suite de plusieurs articles écrits par Karl Marx. Il semble que le rapport entre le salarié, son travail et ceux qui détiennent le capital pose

opposant une « France d’en haut » et une « France d’en bas ». En même temps, le vocable « classes moyennes » semble brouiller cette opposition, surtout si l’on sait que beaucoup d’individus s’assimilent à ces dernières. Sur le plan économique et social nous pouvons donc opposer les années avant 1980 et celles d'après cette date, en effet la représentation jusqu’alors prégnante d’une société française structurée en classes sociales s’est défaite peu à peu, les nombreuses enquêtes portant sur le monde ouvrier

commémoré le texte « culte » du syndicalisme révolutionnaire. La CFE-CGC et la CFTC n’y ont pas accordé d’attention car le document ne relève pas de leur tradition. La FSU et l’UNSA ont estimé que d’autres urgences requéraient leurs efforts. Force Ouvrière a organisé deux colloques pour mettre en exergue son option fondamentale en faveur de l’indépendance. Par l’intermédiaire de son Institut d’histoire sociale, la CGT a saisi l’occasion pour réfléchir sur les rapports du syndicalisme au combat politique