Les Classes Sociales Au 18ème Siècle En France

Economie LE CADRE GENERAL DES ACTIVITEES ECO ET SOCIALES Les grandes fonctions économiques (production, revenu, conso) A- PRODUCTION => REVENU => CONSO, EPARGNE=> INVESTIR => PRODUCTION -Offre = demande 2 théories s'opposent : 18eme siècle 19eme 20eme N.E.C classiques néoclassiques KEYNES néolibéraux libéraux WALRAS MIRDA FRIEDMAN SMITH MARSHALL RICARDO -les classiques, néoclassques, néolibéraux = >offre la base de la croissance JB Say : « l'offre

manquent alors l’étude des populations anciennes est dit « paléodémographie ». En démographie classique, on étudie les données de 2 sources principales (recensement, état civil). En démographie historique, on ne dispose que de l’état-civil et en France avant la Révolution son équivalent était le registre de la population. Dans ces registres, on enregistrait les baptêmes, mariages, sépultures. La démographie historique se heurte au problème qui est l’absence de données par leur destruction ou illisibilité

constitutionnel – que sous la pression des gouvernés qui entendaient défendre leurs libertés contre le pouvoir : Les Constitutions sont nées de la volonté de limiter l’arbitraire du pouvoir royal ; la première Constitution écrite française date de la fin du 18ème siècle (1791) ; elle est le fruit de la révolution de 1789. Le droit constitutionnel a donc pour but d’encadrer le pouvoir de l’Etat afin qu’il n’étouffe pas les libertés des individus. Comme l’écrivent Maurice Hauriou et jean-Charles Gicquel, sa mission

humaine a partir du 19e siècle. C'est au court du 18eme que des évènements tels que la révolution française auront un fort impact sur la composition des groupes sociaux définition de la Classe sociale selon markx Marx appelle classe sociale un ensemble d'hommes caractérisé par la place qu'il tient au sein du système productif. C'est le sens utilisé le plus souvent. Il y a cependant d'autres acceptions pour cette expression. Classe sociale pour markx La notion de classe sociale occupe une place centrale

survit pendant la guerre de 100 ans. La guerre a permis à l’État de se renforcer. Il se fortifie au 16ème grâce aux guerres de religion : le roi sort renforcé. L’État est prêt à se confondre avec l’absolutisme. Il traverse la 3ème grande crise au 18ème : la Révolution Française : se succède ensuite une monarchie constitutionnelle puis une république. C’est la fin de l’absolutisme. On parle d’Ancien Régime (politique) ou des Temps Modernes. L’État et la royauté se débarrassent de la féodalité grâce

7ème siècles avant JC ; Aristote – 4ème avant JC) qui étudient l’économie ou la gestion de la cité. Au moyen âge, la morale chrétienne inspire la pensée économique comme chez Augustin philosophe du 4ème siècles ou Saint Thomas d’Acquin du 13 ème siècle ou encore Nicolas Oresme du 14 ème siècle. Entre le 16ème et le 18ème siècle, les mercantilistes préconisent l’abondance de métaux précieux (or, argent), l’intervention de l’Etat et le développement de la population. Au milieu du 18 ème siècle, les

indéfiniment la capacité de diffusion. Nous pourrions nous demander alors quelle est la place de l’art dans notre société ? Comment a-t-elle évoluée par rapport au siècle du progrès autant technique que de la pensée, comme le XVIIIème siècle ? Dans un premier temps nous verrons quelle étais la place de l’art au XVIIIème siècle, siècle des Lumières et des arts, pour voir ensuite, en s’appuyant sur la presse récente, quelle est aujourd’hui la position de l’art dans notre société. I) Place de l’art

Les doléances Sous l'ancien Régime, on désignait par états généraux les assemblées exceptionnelles convoquées par le roi de France pour traiter d'une crise politique, en général une guerre ou une question diplomatique et décider d'une aide militaire ou fiscale. Véritables assemblées des représentants des peuples du royaume, fondées sur le principe fondamental selon lequel ils ne sont pas des peuples tributaire, mais libres, et qu'aucune contribution ne peut être exigée d'eux sans leur consentement

Définitions A-   La culture • Vient du latin colere, qui signifie cultiver, habiter et vénérer. Renvoie initialement à l’action de travailler la terre, et par extension les esprits. Forte dimension sacrée, qui ne disparaît qu’à partir du 16ème siècle. • Il existe de multiples définitions du mot culture. Dans notre raisonnement, être cultivé = « être en quête perpétuelle de », faire l’effort de comprendre l’autre… B-   Culture individuelle et culture collective • Culture individuelle : ensemble

|L’absurdité des hommes est dénoncée : ils sont contradictoires avec | | |les femmes. L’injustice est mise en valeur. | Combat en commun : au-delà des classes sociales et de la question des privilèges II/ Un réquisitoire contre les hommes Réquisitoire : discours de l’accusation - vocabulaire péjoratif : «  séducteurs », « injustes », « vains », « ennemi », « coupables » - flétrir : plusieurs