Les Classiques des sciences sociales

Chapitre 1 : Naissance de l’économie néo-classique Introduction : Comment l’éco néoclassique va-t-elle assurer une définition fixe de l’économie avec une reconnaissance, une diversité des régimes éco et sociaux. On part du comportement de l’individu  l’individualisme méthodologique. L’objet de l’étude va concerner l’action des individus contre la rareté. Robbins (éco anglais des années 30) : «économie attrait à l’allocation de ressources rares entre individus, l’activité économique

introduction à la méthode et à l’histoire de la science économique 1) comment définir la science économique Économiste pas d’accord sur la définition et l’objet de l’économie. Nombreux sont ceux qui lui refusent le qualificatif de science, cela montre que la science économique si science économique il y a, est très différente de la science de la nature et même des autres sciences sociales comme la démographie et la sociologie. Il est vrai que l’économie science ou non, utilise des méthodes scientifiques

partir de l’élément (l’individu) ou de la totalité (la société) du monde social ? (Perspective HOLISTE ou INDIVIDUALISTE) * Faut-il procédé en sociologie comme dans les autres sciences ? (sociologie = sciences molles, autres sciences = sciences dur) Trois grandes problématiques : * Quelle est la nature de l’ordre social ? Comment les sociétés existent et se soutiennent elles ? * Pourquoi les acteurs sociaux font-ils ce qu’ils font ? * Pourquoi et comment la société se transforme-t-elle 

Partie I : L’ANALYSE économique Chapitre I : L’économie classique Le courant de pensée dominant au 18ème siècle est le libéralisme. L’Europe occidentale connait des modifications mentales, techniques et institutionnelles. L’influence du libéralisme s’inscrit dans le courant philosophique de l’époque (exemple : naissance de la manufacture). Niveau mental -> individualisme Eco classique : Adam Smith, Ricardo Smith dit : chacun améliorerait son sort s’il y avait une meilleure organisation économique

en termes de savoir : quel savoir peut-on avoir sur la politique ? La politique peut-elle faire l’objet d’une science ? Dans quels termes et jusqu’où ? En tant que partie de l’éthique, la politique a le statut d’un savoir pratique (prudence) théorisé par les Anciens (Aristote et Cicéron surtout, mais aussi Platon) qu’il s’agit de reformuler en fonction d’une réalité historique et sociale élargie, en prenant appui d’une part sur l’histoire en tant qu’elle délivre un savoir de type pratique fondé

intermédiaires, outil de production (le capital). Elle est donc très peu utilisée, par le courant marxiste en particulier. Certains économistes classiques, suivis en cela par les marxistes, ont eu de la production une analyse centrée sur l’effort fourni par les travailleurs sur la valeur qui selon eux devait déterminer le « juste prix ». Depuis les néo-classiques cette notion n'est plus guère utilisée dans l'analyse économique standard. D'autres approches, basées sur la micro-économie et sur l'observation

INTRODUCTION DES PARADIGMES AUX THÉORIES DE LA MODERNITÉ L’essentiel de la vie contemporaine se passe dans les organisations. Le travail, les loisirs et la vie sociale et communautaire se déroulent dans des groupes dont l’action est organisée. C’est par les multiples liens que nous entretenons dans des contextes organisés que nous participons à la vie collective. Étant donné l’importance qu’ont les organisations dans la société moderne, plusieurs chercheurs ont depuis le début du siècle proposé

de nombreux textes épistémologiques et théoriques qui relevent des sciences mais aussi de la nature et des sciences sociales, les auteurs s’expliquent sur ce choix dans une remarque introductive: Ils justifient leur emploi par leur croyance en un acquis épistémologique au delà des divergences théoriques et par le fait que la sociologie est une science comme les autres, ce qui permet l’application de textes issus des sciences de la nature à leur propos. L’ouvrage vise à « mettre la pratique

DES FOULES DE GUSTAVE LE BON Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales Membre de l’équipe EURIDÈS de l’Université de Montpellier Courriel : bdantier@club-internet.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

26 septembre 2012 PLAN DE COURS 1. Difficultés définitionnelles –  Ses objets –  Son approche –  Ses travaux classiques 2. Spécificités de la sociologie comme discipline –  –  –  –  –  –  Une histoire relativement courte Les défis de la sociologie Un objet d emblée familier Une implication subjective des chercheur.e.s Une posture « critique » à l égard de la réalité sociale Un problème de légitimité? Conclusion: DES sociologies, plutôt qu UNE sociologie 4 Titre de la présentation mercredi