Les Clubs Au 18ème Siècle

lignes qui seront retrouvées au siècle suivant. L’Europe ne subit plus de grandes migrations, ses populations sont implantées. Il faudra attendre le XXème siècle pour observer de nouveaux mouvements migratoires. En revanche, le mouvement de populations se poursuit aux frontières de l’Europe, dans sa région orientale, et il y a également un vaste mouvement qui se dessine en Méditerranée orientale, c’est la pression des turcs avec une invasion au XIVème siècle, siècle où les ottomans font leur apparition

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s'organise dans l'Etat. §II. Les théories sur lorigine de lEtat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu'est l'Etat ? La réponse fut longtemps : « c'est la volonté divine ». Dès lors que l'on ne croit plus à l'origine divine

idéologique. Certains acquis révolutionnaires ne seront pratiquement jamais remis en cause. De grandes institutions administratives civiles (ex : la commune dès 1790, le maire, le préfet …). La Révolution : La philosophie/ l’esprit des Lumières du 18ème siècle permet d’expliquer la Révolution. Ils veulent avoir le droit au bonheur, à la liberté et par conséquent secouer l’ancien régime et ses préjugés contraires à la Raison, à la Nature ou au Bonheur. Les rationalistes considèrent que la Raison impose

viennent les disciplines religieuses très nombreuses (chant, liturgie, écriture sainte..) Les échanges reprennent, la monnaie circule à nouveau etc.. On s’intéresse à de nouvelles disciplines qui vont instaurer une restructuration A partir du XIIème siècle, la tradition scolaire s’enrichit a) Disciplines universitaires en formation : Enseignement de la médecine va apparaître, la médecine scientifique va être intégrée dans les nouveaux programmes scolaires notamment par Montpellier. Le droit se constitue

révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires avaient conscience de révolutionner un monde ancien. La France d’Ancien Régime est monarchique comme tous les pays européens. Elles ne dérogent en rien à la logique de l’époque, seule Venise est une République. La monarchie est ressentie au 18ème S, comme le seul pouvoir légitime. Pourquoi 

le grec mais également toute la civilisation ainsi que les héros. Tout cela dans un collège de jésuites. Ces hommes de 1789 sont totalement imprégnés par le système de valeur qu'est l'antiquité. Très à la mode, chantier de Pompéi ouvert au 18ème siècle. L'antiquité est un véritable système de valeur. C'est une sorte de modèle qui relève de la mémoire et permet au législateur de passer au dessus de l'ancien régime. Ça permet aux hommes de dire qu'ils sont les héritiers de l'époque de la monarchie

sociologiques du travail. De manière générale on ramène les débuts de la sociologie du travail, à la sociologie industrielle américaine et aux enquêtes que celle-ci a mené au début du 20ème siècle. On n’a pas attendu le 20ème siècle pour s’intéresser aux relations qui se nouent à l’occasion du travail. Le 19ème siècle qui voit le développement du capitalisme est propice aux grandes enquêtes sociales. L’enquête de L.R. VILLERME (1782-1863) médecin e son état, « tableau de l’état physique et moral des

dépendant les scientifiques, les géologues etc. de l’opinion générale. Considérer la politique comme une construction sociale. C’est considérer que la politique n’est pas la même chose en France en 2010 que la politique d’une cité grecques au Vème siècle. La politique a beaucoup varié et plus on s’éloigne dans le temps et dans l’espace plus on a de chance que ce mot n’existe pas voire varie selon la société. Un certain nombre de personne vont considérer que tel pratique, telle institution, tel métier

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s’organise dans l’Etat. 2 Les théories sur l’origine de l’Etat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu’est l’Etat ? La réponse fut longtemps : « c’est la volonté divine ». Dès lors que l’on ne croit plus à l’origine divine

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite