Les Conduites Collectives

et à notre volonté de les défendre. Et ce n'est pas la connaissance qui nous conduit aux valeurs, car il n'y a pas de morale ou de devoir-être vrais (il n'y a de vérité que de ce qui est). Les valeurs sont des évaluations particulières issues de désirs particuliers [1]. Cette position est plus moderne : Spinoza, Hume, Nietzsche, Freud, Alain... • Un tel scepticisme quant au fondement absolu des valeurs morales conduit certes au relativisme, mais non forcément au nihilisme axiologique (tout se vaut

1 Quel horizon pour les sciences de gestion ? Vers une théorie de l’action collective. Armand Hatchuel Cet article est paru dans « Les nouvelles fondations des sciences de gestion », A.David, A.Hatchuel, R.Laufer (eds.), Vuibert, Fnege 2001. Deuxième édition 2008. Nature shows no action. J.W. Miller Introduction-résumé Si les sciences de gestion sont inséparables de l’histoire des entreprises, l’universalité de leur message ne s’est dégagée que difficilement1. Pour clarifier aujourd’hui

l’Entreprise, tel que: * Accompagnement aux changements comportementaux * Construire son identité professionnelle * S’accomplir dans sa vie professionnelle * Développer ses talents avec assurance * Renforcer ses valeurs * Conduite de son projet professionnel ------------------------------------------------- ---Les domaines d'intervention      ⇒Coaching Individuel       ⇒Coaching d’Équipe Coaching individuel Dans un environnement où la pression est toujours plus grande

.............................................................4 · La notion de compétence...................................................................................................................5 · La dimension privée et la dimension collective des connaissances individuelles..................................5 3.3. UNE TENTATIVE DE POSITIONNEMENT DU KNOWLEDGE MANAGEMENT..................................................6 · La problématique de capitalisation des connaissances dans l’entreprise

individus ne peuvent réaliser leurs désirs personnels sans entrer en contradiction avec les normes et les valeurs de la société : le vol, la violence seront les seules issues trouvées par des individus qui ne sont plus guidés par le système de valeurs collectives. Les crises, tout autant que les périodes de boom économique, sont des moments propices au dérèglement social : l’écart entre les désirs individuels et la possibilité de les satisfaire y est particulièrement grand. L’affaiblissement des valeurs

18 de la loi sur les normes du travail : « Le harcèlement psychologique au travail est une conduite vexatoire qui se manifeste par des comportements, des paroles ou des gestes répétés, qui sont hostiles ou non désirés, qui portent atteinte à la dignité ou à l’intégrité psychologique ou physique du salarié, et qui rendent le milieu de travail néfaste ».2Également cette loi stipule que : « une seule conduite grave peut constituer du harcèlement psychologique si elle porte une telle atteinte et produit

collectif. En effet la galère n’est pas vécue par des jeunes délinquants mais plutôt caractérisée par une activité délinquante, autrement dit petit vols, trafics. La pauvreté est le décor de cette galère mais ne doit pas être le principe qui excuse cette conduite « clandestine ». Nous l’avons dit la galère s’est imposé aux classes sociales pauvres, c’est en fait un sentiment de survie, de la dernière chance. La société industrielle qui se forme dans les années 80 exclut, déracine, tout ce qui caractérisait

membre ou au groupe tout entier, de façon directe, sans intermédiaire. Les conduites, les interventions, les opinions émises ne sont pas des expressions personnelles « en soi » mais sont déterminées, au moins partiellement, par ce que font ou ce que disent les autres, par une inter-influence et par une perception confuse de la situation dans laquelle le groupe se trouve. 2. Emergence de normes : des normes ou « règles de conduite » naissent à la longue dans un groupe primaire, c’est ce qui est considéré

tout entier, de façon directe, sans intermédiaire. Les conduites, les interventions, les opinions émises ne sont pas des expressions personnelles « en soi » mais sont déterminées, au moins partiellement, par ce 2 INSA – L.Butté – 2006 / 2007 que font ou ce que disent les autres, par une inter-influence et par une perception confuse de la situation dans laquelle le groupe se trouve. 2. Emergence de normes : des normes ou « règles de conduite » naissent à la longue dans un groupe primaire, c’est ce

par tout. Ces jeunes sont victimes d’une vie précaire, atmosphère d’ambiguïté accrue. Les jeunes qui galèrent ce sont des jeunes pauvres, mais pas au sens traditionnel du terme. C’est une pauvreté qui ne peut être un principe d’explication de leur conduite. Pourquoi le sujet de la galère ? Pour comprendre la misère du peuple parisien du siècle dernier, Dubet a choisi de décrire la disparition des anciennes appartenances, le déracinement et la formation d’une société industrielle qui exclut plus