Les Confession Aveu Honteux

d’étranges refuges. Louise courut annoncer à sa mère cette nouvelle qui la rendait si joyeuse. C’est honteux à dire, cependant nous ne faisons pas ici de l’immoralité à plaisir, nous racontons un fait vrai, que nous ferions peut-être mieux de taire, si nous ne croyions qu’il faut de temps en temps révéler les martyres de ces êtres, que l’on condamne sans les entendre, que l’on méprise sans les juger ; c’est honteux, disons-nous, mais la mère répondit à sa fille qu’elles n’avaient déjà pas trop pour deux et

lui demande pardon, parce que sans doute il me feroit cent hontes et cent opprobres devant tout le monde. (Gorgibus sort de sa maison par la porte, et Sganarelle par la fenêtre.) Gorgibus Oui−da, je m'en vais lui dire. Monsieur, il dit qu'il est honteux, et qu'il vous prie d'entrer, afin qu'il vous demande pardon en particulier. Voilà la clef, vous pouvez entrer ; je vous supplie de ne me pas refuser et de me donner ce contentement. Sganarelle Il n'y a rien que je ne fasse pour votre satisfaction

lui demande pardon, parce que sans doute il me feroit cent hontes et cent opprobres devant tout le monde. (Gorgibus sort de sa maison par la porte, et Sganarelle par la fenêtre.) Gorgibus Oui−da, je m'en vais lui dire. Monsieur, il dit qu'il est honteux, et qu'il vous prie d'entrer, afin qu'il vous demande pardon en particulier. Voilà la clef, vous pouvez entrer ; je vous supplie de ne me pas refuser et de me donner ce contentement. Sganarelle Il n'y a rien que je ne fasse pour votre satisfaction

Hugo Les Trois Glorieuses Abdication de Charles X Bataille d’Hernani Le Rouge et le Noir de Stendhal 1831 1832 La peau de chagrin Le Colonel Chabert Début de sa correspondance avec Mme Hanska 1835 Le Père Goriot 1836 La confession d’un enfant du siècle de Musset 1839 La Chartreuse de Parme de Stendhal 1840 Naissance d’Émile Zola 1842 Intitule son œuvre La Comédie humaine 1844 1848 Les Trois Mousquetaires d’Alexandre Dumas Naissance de Verlaine

contre les oracles dans une telle ville ! Ceux qu’on initiait aux mystères donnaient des assurances de leur discrétion ; ils étaient obligés à faire aux prêtres une confession de tout ce qu’il y avait de plus caché dans leur vie, et c’était après cela à ces pauvres initiés à prier les prêtres de leur garder le secret. Ce fut sur cette confession qu’un Lacédémonien, qui s’allait faire initier aux mystères de Samothrace, dit brusquement aux prêtres : — Si j’ai fait des crimes, les dieux le savent bien. Un

de l'Église comme sacrilége, exorcisée comme possédée, ses compagnes la foulent sous leurs pieds, et on la pousse au désespoir pour la déterminer au suicide. «À cette peinture effrayante, succède le portrait d'une prieure abandonnée à un vice honteux. Elle a jeté le désordre dans la communauté, tyrannisé les vieilles recluses, perverti les jeunes sœurs; elle emploie la ruse, la force et les larmes pour perdre une innocente. Les commencements, les progrès, les suites de la séduction, l'impétuosité

l'autre est un moi qui est situé à l'extérieur de moi-même dans le monde. Comment cela est-il 1 Je renvoie ici à un excellent petit livre de Renaud Barbaras, Autrui, Quintette, 1996, qui sert de base à tout l’exposé qui suit. 2 St Augustin, Confessions, livre onzième, XV, 17. Arte-filosofia – Françoise DASTUR : Autrui dans la philosophie contemporaine – St Pons 2006 www.artefilosofia.com 2 possible ? Si je fais l'expérience de mon propre moi dans mon intériorité pure, cela veut dire que le

Hugo Les Trois Glorieuses Abdication de Charles X Bataille d’Hernani Le Rouge et le Noir de Stendhal 1831 1832 La peau de chagrin Le Colonel Chabert Début de sa correspondance avec Mme Hanska 1835 Le Père Goriot 1836 La confession d’un enfant du siècle de Musset 1839 La Chartreuse de Parme de Stendhal 1840 Naissance d’Émile Zola 1842 Intitule son œuvre La Comédie humaine 1844 1848 Les Trois Mousquetaires d’Alexandre Dumas Naissance de Verlaine

de ses élèves en leur demandant, dans le contexte de ses cours, de tenir un journal "intime et sincère, sans mensonges, ni subterfuges, ni cucuteries de petite fille sage" (page 65) qu'elles lisent en classe. Il n'octroie ses compliments qu'aux confessions les plus osées et pratique la sévérité pour faire capituler ses élèves plus inhibées. Il les réduit ainsi à "des spécimens anatomiques" (page 65). Il leur serine constamment : "Vous ne pouvez pas aller plus profond ? Allez plus profond. Cherchez

d’autres que lui étaient les ennemis du Parti. Peut-être les rumeurs de – 21 – vastes conspirations étaient-elles après tout exactes ! Peut-être la Fraternité existait-elle réellement ! Il était impossible, en dépit des innombrables arrestations, confessions et exécutions, d’être sûr que la Fraternité n’était pas simplement un mythe. Il y avait des jours où il y croyait, des jours où il n’y croyait pas. On ne possédait pas de preuves, mais seulement de vacillantes lueurs qui pouvaient tout signifier