Les Conflits Phedre

Test Théâtre Textes étudiés : Lysistrata, Aristophanes -411 Le Misanthrope, Molière 1666 Le Bourru, Méandre -316 Médée, Sénèque 1er siècle Andromaque, Racine 1667 L'Avare, Molière 1668 L'Aululaire, Plaute Phèdre, Racine 1677 Aristophanes : -445 / -386 Poète grec considéré comme poète comique 1ères pièces inspirées de la guerre du Péloponnèse Il aurait écrit une 40aine d'oeuvres, mais il en resterait une 12aine Résumé : Affrontement des 2 perso principaux, ponctué par les interventions du coeur

représente qu'une des modalités du tragique racinien? Dévelpmt: 1- La dimension politique: 1.1. un enjeu politique est présent ds ttes les tragédies raciniennes. Héros: rois ou empereurs de l'Antiquité; ont des responsabilités politiques. Ds Phèdre, c'est la mort supposée du roi d'Athènes, Thésée, qui déclenche une lutte pour sa succession et amène son épouse à son fatal aveu; ds Britannicus, Néron, "monstre naissant", entretient une rivalité politique à la fois avec sa mère Agrippine et avec

Propos ou mise en situation : Les stances de Rodrigue Lien avec le contexte : Espagnolisme et querelle du Cid Sujet posé : Démontrer que le monologue développé par c’est stances permet au héros d’instaurer un débat intérieur destiné à trancher le conflit en faveur de la solution la plus honorable Sujet divisé : I.    II. La recherche tourmentée d’une solution III. Une prise de décision libératrice DÉVELOPPEMENT ARGUMENTATIF [I] II. La recherche tourmentée d’une solution A. L’amour et l’honneur

extrêmement codifié. La tragédie est en vers, comprend cinq actes, doit présenter des personnages de haut rang et s’inspirer de sujets antiques (Cinna, Rodogune de Corneille), mythologiques (Phèdre, Andromaque, Bérénice de Racine), bibliques (Esther, Athalie de Racine). Le sujet tragique par excellence est le conflit de la passion avec la raison. L.Goldmann définit ainsi l’homme tragique dans Le Dieu caché (Gallimard, 1976) : L’homme est un être contradictoire, union de force et de faiblesse, de grandeur

scènes principales, les clous, et des scènes de transitions moins importante ou le spectateur peut regarder ailleurs.. A la fin de l'acte 1 du Cid, l'éloquence de Rodrigue, ou la lamentation d'arpagon acte 4 scène 7, ou la malédiction de phèdre sur Oenone acte 4 de Phèdre. Ces scènes sont souvent placées à la fin d'un acte. Essayer de marquer l'esprit des spectateurs avant la pause. Cette particularité permet d'expliquer la construction particulière des pièces. (idt les idées du théâtre) Combien l'écriture

la main de Silvia, qu'il pense être femme de chambre. Cette pièce dénonce l'impossible amour entre les maîtres et les valets, et ce conflit social. Pourtant, les maîtres et les valets reprennent leurs places à la fin, tout rentre dans l'ordre. Q2) Phèdre; Racine: Cette pièce respecte les régles de bienséance, car Oenone et Hippolyte meurent hors-scène. Phèdre, seul personnage à mourir sur scène, ne connait pas de mort violente car elle se suicide au poison. De plus, cette pièce respecte

afin de montrer l’exemple de la vertu. Ce théâtre classique met de l’avant l’honneur des hommes et les valeurs chrétiennes. La pièce Phèdre reprise de Hippolyte de Sénèque démontre bien le type de message qu’on tentait de faire véhiculer dans la société. Afin de faire vivre un sentiment de catharsis à son public, Racine dépeint les conséquences dévastatrices d’une Phèdre qui succombe à ses passions. À l’opposé le noble Hippolyte est prêt à mourir pour son honneur et pour ne pas trahir sa belle-mère

basant sur certains des textes du corpus, par exemple dans Antigone de Sophocle, Antigone commet un «délit » car elle veut donner à son frère un enterrement digne de son rang alors qu’il n’y a pas droit, Créon l’interdisant formellement suite à des conflits entre les deux frères d’Antigone. Antigone va alors subir son destin tragique et être tuée, mais elle en a pleinement conscience car elle est prévenue du sort qui l’attend si elle commet son acte, ce qu’elle fait néanmoins et récidive. Cette conscience

A. Type de conflit au théâtre Le théâtre grec antique montre le héro déchiré entre sa volonté et son destin imposé par les Dieux, et essaie de s’en échapper, il se révolte et est puni ( Eschylle, Sophocle, Euripides : V av J.C). Conflit politique et familial dans un contexte mythologique que l’on retrouve au XVIIème siècle avec Racine, puis au XXème siècle avec Anouilh (Antigone), Cocteau (la machine infernale), Giraudoux (Electre, La guerre de Troie n’aura pas lieu). Dans le théâtre baroque (Shakespeare

mariages d'amour sont peu fréquents et considérés comme "du badinage amoureux". Enfin le troisième exemple, que l'on trouve moins fréquemment est celui des relations amoureuses entre membres d'une même famille. On pense tout de suite à Phèdre, de Racine, où Phèdre tombe amoureuse d'Hippolyte fils de son mari, issu d'un premier mariage. Cette relation là peut paraitre choquante, mais on en trouve d'autre plus courantes mais semblables. Par exemple dans On ne badine pas avec l'amour de Musset, Perdican