Les Contemplations Elle Avait Pris Ce Pli

Esthétique ). C’est la dimension symbolique de l’œuvre d'art qui l'apparente à un langage. L’œuvre d'art possède un double visage, puisqu'on peut la considérer en elle-même (admirer par ex. le grain d'une photo, le rendu minutieux d'un détail, du pli d'une robe ou d'un reflet), ou bien considérer la chose à laquelle elle renvoie (par exemple : cette photo me renvoie à un souvenir de vacances, ou ce petit chien dans la partie inférieure du tableau des Epoux de Van Eyck symbolise la fidélité). (

GLOSSAIRE……………………………………………………………… …….................. 51 ANNEXES …………………………………………………………………......................... 52 INTRODUCTION A la suite d’un stage en centre de rééducation qui m’a particulièrement intéressé surtout pour la prise en charge des personnes obèses, j’ai pris conscience de l’enjeu des activités physiques adaptées sur cette population. C’est pour cette raison que j’ai recherché un stage en rééducation nutritionnelle spécifiquement pour la prise en charge de personnes obèses. L’obésité est une question d’actualité

pas, laissez-le. AGATHON Si c'est là ton avis, dit Agathon, à la bonne heure. Et vous, enfants, servez-nous. Apportez-nous ce que vous voudrez, comme si vous n'aviez personne ici pour vous donner des ordres, car c'est un soin que je n'ai jamais pris. Regardez-nous, moi et mes amis, comme des hôtes que vous auriez vous-mêmes invités. [175c] Faites de votre mieux, et tirez-vous-en à votre honneur. ARISTODEME Nous commençâmes à souper, et Socrate ne venait point. A chaque instant, Agathon voulait

le troublez pas, et ne vous occupez pas de lui. — Si c’est là ton avis, dit Agathon, je m’y rends. Et vous, enfants, servez-nous ; apportez-nous ce que vous voudrez, comme si personne ici ne vous donnait des ordres ; c’est un soin que je n’ai jamais pris : regardez-moi ainsi que mes amis comme des hôtes que vous auriez vous-mêmes invités. Enfin faites tout de votre mieux, et tirez-vous-en à votre honneur. Nous commençâmes donc à souper, et Socrate ne venait point. Agathon perdait patience, et voulait

donc pas, laissez-le. AGATHON Si c'est là ton avis, dit Agathon, à la bonne heure. Et vous, enfants, servez-nous. Apportez-nous ce que vous voudrez, comme si vous n'aviez personne ici pour vous donner des ordres, car c'est un soin que je n'ai jamais pris. Regardez-nous, moi et mes amis, comme des hôtes que vous auriez vous-mêmes invités. Faites de votre mieux, et tirez-vous-en à votre honneur. ARISTODEME Nous commençâmes à souper, et Socrate ne venait point. A chaque instant, Agathon voulait qu'on

donc pas, laissez-le. AGATHON Si c'est là ton avis, dit Agathon, à la bonne heure. Et vous, enfants, servez-nous. Apportez-nous ce que vous voudrez, comme si vous n'aviez personne ici pour vous donner des ordres, car c'est un soin que je n'ai jamais pris. Regardez-nous, moi et mes amis, comme des hôtes que vous auriez vous-mêmes invités. [175c] Faites de votre mieux, et tirez-vous-en à votre honneur. ARISTODEME Nous commençâmes à souper, et Socrate ne venait point. A chaque instant, Agathon voulait

longtemps: l'homme commet des crimes. Une noire vapeur montait aux cieux sublimes, Fumée aux flots épais des sombres actions. Depuis longtemps l'azur perdait ses purs rayons, Et par instants semblait plein de hideuses toiles Où l'araignée humaine avait pris les étoiles. Car dans ces temps lointains, de ténèbres voilés, Où la nature et l'homme étaient encore mêlés, Les forfaits rayonnaient dans l'espace, en désastres, Et les vices allaient éteindre au ciel les astres. Le mal sortait de l'homme et montait

qu’elle produit. Cette âme est pleine d’ombre, le péché s’y commet. Le coupable n’est pas celui qui y fait le péché, mais celui qui y a fait l’ombre. Comme on voit, il avait une manière étrange et à lui de juger les choses. Je soupçonne qu’il avait pris cela dans l’évangile. Il entendit un jour conter dans un salon un procès criminel qu’on instruisait et qu’on allait juger. Un misérable homme, par amour pour une femme et pour l’enfant qu’il avait d’elle, à bout de ressources, avait fait de la fausse

qu’elle produit. Cette âme est pleine d’ombre, le péché s’y commet. Le coupable n’est pas celui qui y fait le péché, mais celui qui y a fait l’ombre. Comme on voit, il avait une manière étrange et à lui de juger les choses. Je soupçonne qu’il avait pris cela dans l’évangile. Il entendit un jour conter dans un salon un procès criminel qu’on instruisait et qu’on allait juger. Un misérable homme, par amour pour une femme et pour l’enfant qu’il avait d’elle, à bout de ressources, avait fait de la

qu’elle produit. Cette âme est pleine d’ombre, le péché s’y commet. Le coupable n’est pas celui qui y fait le péché, mais celui qui y a fait l’ombre. Comme on voit, il avait une manière étrange et à lui de juger les choses. Je soupçonne qu’il avait pris cela dans l’évangile. Il entendit un jour conter dans un salon un procès criminel qu’on instruisait et qu’on allait juger. Un misérable homme, par amour pour une femme et pour l’enfant qu’il avait d’elle, à bout de ressources, avait fait de la fausse