Les Contes Grimm

l'exemple des contes de Perrault (1695 – XX° siècle) Page 3 du dossier n#2 La première partie de ce cours s'est appuyé sur la photographie pour en monter les fonctions conative et phatique de l'image. Maintenant nous allons nous intéresser à d'autres medium qui sont les arts graphiques. Eux ont une fonction esthétique ou poétique. Livre illustré et texte illustré : L'image va illustrer un texte qui lui préexiste. Le Petit Chaperon rouge de Perrrault est un ds rares contes qui a échappé à

Bloomsbury le 27 septembre 1792. Autodidacte, ses chroniques imagées de la vie populaire anglaise le placèrent en sa maturité au sommet de la hiérarchie des illustrateurs de son pays. Mais c'est surtout pour ses vignettes d'une sélection des contes de Grimm, publiée entre 1823 et 1826, qu'il se fit reconnaître. George Cruikshank est l'un des principaux illustrateurs de Charles Dickens. Il fut l'un des premiers artistes à rendre ses personnages particulièrement vivants dans ses illustrations. Il

Donnez votre opinion argumentée de ce film. J'ai bien aimé « la compagnie des loups » qui date de 1984. Je constate que le réalisateur (Neil Jordan) a une très bonne imagination car il a mélangé de différents contes tels que : Le Petit Chaperon rouge de Charles Perrault, des frères Grimm principalement, ainsi que Barbe bleue, ou encore La Belle et la Bête, Le Chat botté, etc. dans le but de dominer l’érotisme et la féminité, et la femme en général, qui n’est plus offensée mais supérieure. Par exemple

Fiche Œuvre 2 Contes Charles Perrault, Lecture cursive I- La place des contes dans la « Querelle des Anciens et des Modernes » Dès le début du XVIIème siècle apparaissent des signes de l’ « esprit moderne » qui va provoquer, à partir de 1687, une importante querelle littéraire (ex : l’écrivain Boisrobert compare Homère à un « chanteur de carrefour » et trouve les anciens « sans goût et sans délicatesse ».) La thèse des « Modernes » se base sur un seul grand principe justifié par

Quelqu’un peut-il nous raconter l’histoire du petit chaperon rouge ? 2. Comparer plusieurs versions écrites. On peut leur lire ou les faire écouter sur CD - doc a/ : celle de Perrault de 1697 (sans la morale dans un premier temps) -doc b/ : celle des Grimm en 1812 -doc c/ : un conte de la tradition orale recueilli par le folkloriste A. Millien dans le Nivernais autour de 1870. Puis on leur distribue les textes (voir les documents en annexe 1) 1.1.Consigne : Résumez dans ce tableau les 3 versions ci-dessous

TRADITION AVANT LA LITTÉRATURE POUR LA JEUNESSE 2.1 Contes populaires, légendes, mythes, comptines Tant que l’enfant n’a pas eu d’existence sociale propre et que la notion même d’enfance n’a pas été clairement définie (voir histoire de l’enfance), la littérature pour la jeunesse s’est longtemps résumée à des assimilations ou à des adaptations, orales ou écrites, de formes littéraires originellement destinées à un public adulte. La tradition orale des contes populaires, des légendes, des mythes, des comptines

toutes les littératures, et comment, bien plus tard, les observations scientifiques entraîneront sa réhabilitation en particulier dans le monde littéraire. A. Le loup dans l’Histoire : un personnage à éviter ! Si dans les contes traditionnels de Perrault ou des frères Grimm par exemple, le loup occupe toujours le rôle du personnage méchant, cruel et solitaire, ce n'est pas sans raison. A toutes les époques ou presque, le loup a été considéré comme un animal nuisible et malfaisant mais c’est néanmoins

Commentaire Littéraire du « Petit Chaperon Rouge » de Charles Perrault. Intro : Cet extrait est un conte, pouvant être vu aussi comme un apologue, provenant du recueil de poème en prose : « Les contes de ma mère L’oye » publié en 1697 par C. Perrault. Ces conte connurent un réel succès, et furent repris immédiatement après la mort de Perrault par différents auteurs, en passant par la chanson jusqu’à l’illustration. Nous remarquons la présence d’une morale. Celle-ci est dite à la fin du conte

de toute sa richesse. L'origine des contes C'est au début du xixe s. que l'on a commencé à s'interroger sur cette question : les frères Grimm font dériver les contes d'un système mythologique disparu. Plus tard, avec la découverte du sanskrit, on se tournera vers l'Inde, mère de la civilisation européenne, pour en faire la patrie d'origine des contes populaires. C'est la théorie avancée par l'Allemand Theodor Benfey dans son introduction à l'édition des contes indiens Pancatantra (1859), et adoptée

DIVERGENCES ET CONVERGENCES ENTRE LES CONTES ET LES FABLES Les contes (en l'occurrence philosophique) et les fables sont des apologues. C'est à dire des récits divertissants qui ont une visée symbolique. Fable : Récit imaginaire didactique, court récit, apologue, généralement en vers, dont on peut tirer une moralité Conte : Récit d'aventures imaginaires, histoires peu vraisemblables CONVERGENCES: Tout comme la fable, le conte est écrit de manière à être facile à lire et peut être compris par