Les Contes Rouges Du Chat Perché

moquerie. IIoKa3bIBaTb nHTKH (fam.) - Montrer les talons (fam.) : s'en aller ou s'enfuir. IIOK33bIBaTb cBoë < HacTosi~ee {tourner} > JIHQO - Montrer son vrai visage: montrer sa véritable personnalité. IIoKyn3Tb KOTa B MemKé (fam.) - Acheter chat en poche (arch.) : acheter ou recevoir quelque chose sans vérifier sa nature, son état. 60 B nOJ1HbIH r0J10C [rOBOpllTb, 3a5IBn5ÎTb, neTb, etc.] - A pleine voix [chanter, parler, etc.] : très fort. nOJlO~éHHeM [6bITb] - En place [être] : se

étrange qui surprit le jeune homme au moment où il ouvrit les yeux, après avoir été bercé par des pensées de mort et de fantasques images. S’il demeura comme étourdi, s’il se laissa momentanément dominer par une croyance digne d’enfants qui écoutent les contes de leurs nourrices, il faut attribuer cette erreur au voile étendu sur sa vie et sur son entendement par ses méditations, à l’agacement de ses nerfs irrités, au drame violent dont les scènes venaient de lui prodiguer les atroces délices contenues

to his art and style, best exemplified by his endless search for "le mot juste" ("the precise word"). Source: Wikipedia Disponible sur Feedbooks pour Flaubert: • L’Éducation Sentimentale (1869) • Salammbô (1862) • Bouvard et Pécuchet (1881) • Trois Contes (1877) Note: This book is brought to you by Feedbooks. http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use this file for commercial purposes. 2 À Marie-Antoine-Jules Senard MEMBRE DU BARREAU DE PARIS EX-PRESIDENT DE L’ASSEMBLÉE NATIONALE

Spreckels, à la limite nord du Golden Gate Park. Le soleil du début d’après-midi faisait miroiter des reflets dans l’eau où voguaient des douzaines de bateaux miniatures poussés par un petit vent vif. Levant la tête, j’ai aperçu deux cerfs-volants rouges dotés d’une longue queue bleue qui volaient haut dans le ciel. Bien au-dessus des arbres et des moulins à vent, à l’extrémité ouest du parc, ils dansaient et flottaient côte à côte, semblables à deux yeux rivés sur San Francisco, la ville où je

» Je dis : « Oui, m’man », de façon qu’elle croie que c’est non, et je me laisse habiller et sermonner en rechignant. Je descends dans la ville. Je ne m’arrête pas au Martouret, parce que ma mère peut me voir des fenêtres de notre appartement, perché là-haut au dernier étage d’une maison, qui est la plus haute de la ville. Je fais le sage et le pressé en passant sur le marché ; mais, dans la rue Porte-Aiguière, je m’abrite derrière le premier gros homme qui passe, et j’entre dans la cour de l’auberge

Traduit par Antoine Galland LES MILLE ET UNE NUITS Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Tome premier (1704) Table des matières CONTES ARABES....................................................................11 FABLE. ....................................................................................28 L’ÂNE, LE BOEUF ET LE LABOUREUR. .................................28 I NUIT. ....................................................................................38 LE MARCHAND

" Je dis : "Oui, m'man", de façon qu'elle croie que c'est non, et je me laisse habiller et sermonner en rechignant. Je descends dans la ville. Je ne m'arrête pas au Martouret, parce que ma mère peut me voir des fenêtres de notre appartement, perché là-haut au dernier étage d'une maison, qui est la plus haute de la ville. Je fais le sage et le pressé en passant sur le marché ; mais, dans la rue Porte-Aiguière, je m'abrite derrière le premier gros homme qui passe, et j'entre dans la cour

tout le souci de mon cousin qui l’entretenait comme un parc. À travers l’immense peuple de roseaux qui le couvrait, le faisait vivant, bruissant, houleux, on avait tracé d’étroites avenues où les barques plates, conduites et dirigées avec des perches, passaient, muettes, sur l’eau morte, frôlaient les joncs, faisaient fuir les poissons rapides à travers les herbes et plonger les poules sauvages dont la tête noire et pointue disparaissait brusquement. J’aime l’eau d’une passion désordonnée :

voulais parler des Juifs riches. La monnaie a tinté sur la plaquette de verre du comptoir et il y eut un bruit de bottes. Ils devaient déjà être au bout de la rue que nous étions encore figés, pétrifiés et il me sembla un instant que comme dans les contes une fée maligne nous avait changés en statues de pierre et que jamais nous ne reviendrions à la vie. Lorsque le charme fut rompu et que tous se rassirent lentement je savais que j’avais échappé à la fessée. Avant de reprendre son travail, la main

l'éternel symbole..." (Pommier, 1932, p. 23). 147. Cf. Les Phares (poème VI), v. 35. 148. Possible souvenir d'un passage des Kreisleriana d'Hoffmann, cité par Baudelaire dans le Salon de 1846 (Pl. II, p. 425-426), où l'odeur des "soucis bruns et rouges" lui fait entendre "les sons graves et profonds du hautbois": la présence du hautbois serait, dans cette hypothèse, due à une erreur du traducteur (Loève-Veimars, 1832): dans le texte allemand, il s'agit d'un "cor de basset". 149. Lien entre "expansion"