Les Crises de l'âme

par les guerres : le traité de Paris, le 10 mai 1763, met fin à la Guerre de Sept Ans entre l'Angleterre (alliée la Prusse) et la France (alliée à l'Autriche, la Russie, la Suède et la Pologne). Ce traité consacre l'échec de la France. En raison des crises économiques, le pouvoir absolu du roi est de plus en plus contesté : ex. la tentative d'assassinat du roi par Damien, en 1757. Avant la fin du siècle, l'esprit révolutionnaire est de plus en plus manifeste : ex. Le Mariage de Figaro de Beaumarchais

sources dans l'humanisme et le « que sais-je? » , remise en question d'un tout. Revendication du droit de penser,de faire usage de la raison, analyse critique des idéologies politique et religieuse ( Monarchie de droits divins fissure avec ces idées ). Crises des mentalités, deux courants : Le cartésianisme Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le epremier ouvrage philosophique traduit en langue française, le célèbre Discours de la méthode de Descartes sous titré « pour bien

saignait beaucoup, et Ateba a pris sa main et l’a rassuré qu’elle survivra. La mère d’Irène est entrée et a dite à Ateba de ne pas s’inquiéter, et que elle s’occupera d’elle. Ateba a vraiment besoin de reposer. Peu après minuit, Ateba est réveillée des cris. Elle s’est habillée et couru vers la maison d’Irène. Quand elle est arrivée, elle a vu Irène qui posait sur son lit, inerte, sans vie. Ateba lamentait beaucoup la mort d’Irène. Ateba est entrée dans un bâtiment avec des lourdes portes rouges. Elle

munitions et des vivres en Europe. Le Canada s’est démarqué dans certaines batailles comme la Somme, Ypres et surtout à Vimy qui constituaient une grande position militaire pendant la guerre contre l’Allemagne. Le gouvernement de Borden a connu des crises comme celle de la loi de circonscription dont plusieurs membres du parlement se sont opposés entre autres Wilfrid Laurier. La Greve générale de Winnipeg tenue le 15 mai 1919 due au manque d’emploi chez les citoyens canadiens causé par les vagues d’immigration

la société civile " pour une " entreprise collective " _________ Traités de paix = Rancoeurs des vainqueurs ( Italie ) et des vaincus ( Allemagne ) . Le Nationalisme se développe . | [ Nationalisme = déformation du Patriotisme . Cancer de l'âme car se sent > au Patriotisme ] . Tous les pays " € " éprouvent après la guerre de graves difficultés économiques . Crainte d'un prêt non-remboursé . Guerre = brutalisation des sociétés ( habituées à la violence ) . => Démocraties affaiblies

Le thème du double Le double fou apparaît ici lorsque le narrateur-personnage commence à être en proie à ses crises d'angoisse. Nous avons d'un côté le ''moi'' normal qui est rationnel, et le double ''moi'' qui est irrationnel et angoissant. Le côté normal de l'homme est en effet quelqu'un de raisonné, cultivé et réfléchi. Il étudie avec attention ses sensations et son état de malade. Il tente d'échapper à sa folie et à son double: «il n'est pas permis [...] d'avoir de pareilles hallucinations»

.....................................................................Paul de Cassagnac-- Le Pays -- Morts de Quatre-vingt-douze et de Quatre-vingt-treize,Qui, pâles du baiser fort de la liberté,Calmes, sous vos sabots, brisiez le joug qui pèseSur l'âme et sur le front de toute humanité ; Hommes extasiés et grands dans la tourmente,Vous dont les cœurs sautaient d'amour sous les haillons,Ô Soldats que la Mort a semés, noble Amante,Pour les régénérer, dans tous les vieux sillons ; Vous dont le sang

Ce monde .......où l'âme a mal «La différence, la folie, l’enfermement sont des thèmes si fragiles et délicats... Je voulais montrer des êtres humains souvent abandonnés, qui perdent pied, que la détérioration mentale coupe du monde, enferme dans une infinie solitude mais qui ont encore quelque chose à offrir, à partager, ne serait-ce que dans leurs regards. Ils ont aussi tant besoin de recevoir»François Emmanuel, écrivain. 1983..Chaque jour, avec la .même émotion, je franchissais le portail

pas, je ne penserai rien : Mais l'amour infini me montera dans l'âme, Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien, Par la Nature, - heureux comme avec une f Par les soirs bleus d'été, j'irai dans les sentiers, Picoté par les blés, fouler l'herbe menue : Rêveur, j'en sentirai la fraîcheur à mes pieds. Je laisserai le vent baigner ma tête nue. Je ne parlerai pas, je ne penserai rien : Mais l'amour infini me montera dans l'âme, Et j'irai loin, bien Chanson d'automne Les sanglots longs

bien à un état d’épuisement général si personne n’intervient pour éviter le chaos « qui tue, œuvre insensée », « travail dont le souffle étouffant », « travail mauvais qui prend l’âge tendre en sa serre ». Victor Hugo insiste aussi sur le fait que l’âme jeune, celle de la vie, est condamnée à être utilisée comme une machine « qui donne, en somme, / Une âme à la machine et la retire à l’homme » car la jeunesse est la source de la vie quand les enfants s’épanouissent. Les adultes s’enrichissent en rendant