Les Crises de l'âme

profondément puisées de proverbes africains de renommée très ancienne.  Un récit d’un respect dépassant toute attente et d’une attention particulière sur la décence dans les termes fera que cette notion de sagesse que véhicule cette histoire, reflète même l’âme profonde de l’auteur. Ainsi, même si des fois les voix se sont levées, il est clair que tout se règlera dans la parfaite symbiose, dans une entente entamée par une partie « neutre » (jeunes et vieux, pourtant !) mais qui a opté de mettre tout d’abord

jours, toutes les nuits". 6ème étape : l'étalement du bonheur amoureux : "toujours, partout" ; puis, brusquement, l'emprisonnement : fin du journal. Ce récit est encadré par la visite de la cellule et du malade au début de la nouvelle, puis par les cris du malade et la preuve de l'existence de la chevelure à la fin. Il se termine sur un point d'interrogation : cette chevelure possède effectivement un étrange pouvoir... II) Les techniques narratives 1. Un narrateur témoin et non actant, qui

et une autre encore d’avoir sauver une ville entière des flammes. Bref, tout cela était spectaculaire et prouvait que la magie était un don très utile. Quand vint le tour de Cléa ,elle paniqua , elle sentit sa tête tourner ,les hiboux poussaient des cris terrifiants, les feuilles semblaient lui murmurer : « tu n’est pas à la hauteur, tu n’est pas à la hauteur, tu n’est pas à la hauteur … » elle surmonta sa peur et se lança. _SUIVANT ! dit la doyenne. _Madame je viens vous présenter mon invention

Bergson "La perception d'un signal est proportionnelle au caractère acceptable, non dérangeant, du contenu." Edgar Morin "Le passé est l'intervalle qui sépare la perception du souvenir." Louis Lavelle « Les mots sont les passants mystérieux de l'âme. » de Victor Hugo Extrait de Les Contemplations-CERTITUDE- P.Eluard Si je te parle c’est pour mieux t’entendre Si je t’entends je suis sûr de te comprendre Si tu souris c’est pour mieux m’envahir Si tu souris je vois le monde entier Si je

des catins. Force mots, par Restaut peignés tous les matins, Et de Louis-Quatorze ayant gardé l'allure, Portaient encor perruque; à cette chevelure La Révolution, du haut de son beffroi, Cria: -Transforme-toi! c'est l'heure. Remplis-toi -De l'âme de ces mots que tu tiens prisonnière!- Et la perruque alors rugit, et fut crinière. Liberté! c'est ainsi qu'en nos rébellions, Avec des épagneuls nous fîmes des lions, Et que, sous l'ouragan maudit que nous soufflâmes, Toutes sortes de mots se

témoigne les différents maîtres et œuvres cités (peinture flamande, française, italienne, espagnole ; baroque, romantique…) cette diversité est suggérée par le rythme des v.33-34 (ces malédictions, ces blasphèmes, ces plaintes = 6/4/2 ; ces extases, ces cris, ces pleurs, ces te deum = 4/2/2/4) il y a une unité de l’art dans la diversité des œuvres car toutes inspirées par un même sentiment de révolte (la diérèse malédiction), la même nécessité, la même quête de beauté. Ces termes globalisants précédés

tordent, pour frustrer notre espoir.” Macbeth est possédé par des puissances beaucoup plus irrationnelles et malignes qu’un quelconque moi caché — que par ce dernier mot on veuille désigner l’âme, le Ça, ou l’inconscient des freudiens. Ce que Shakespeare a entrepris de nous dire, c’est que dans le tréfonds de l’âme humaine se tapit une force, non pas animale, non pas étrangère à la morale, mais pire: qui enfreint positivement et volontairement la morale. Une force rationnelle dans la mesure où elle

Baudelaire a mis « tout son coeur ». Architecture du livre Les pièces qui constituent le recueil ne sont pas assemblées au hasard mais s'ordonnent selon une architecture très ferme. La première partie, Spleen et Idéal, oppose deux tendances de l'âme humaine : l'abattement complet et la soif d'absolu. Les Tableaux parisiens qui suivent montrent tout ce qu'il y a de misérable dans la vie moderne. Le Vin et les Fleurs du Mal évoquent deux tentatives de l'homme pour oublier sa misère : l'alcool et

toutes les forces et de toutes les douceurs, (…) elle sentait son âme prendre la même teinte pastel et sans ombre du bonheur. » (p. 379) Jean-Christophe Rufin n’hésite pas ici à prendre la palette du peintre pour mieux faire ressortir l’alliance de l’âme à la nature, à l’état primitif. Mais chacun de son côté ne peut trouver le bonheur. Ainsi Just et Colombe ne peuvent vivre l’un sans l’autre : « L’ivresse de la délivrance l’abandonna d’un coup à l’idée que, pour se retrouver libre et toute entière

(v.24) → Champ lexical de la torture, l’exil « bannir » ; « persécuter » ; « arrachèrent » ; « exil ». → Attitude qui montre son talent (elle va réussir) (mais elle pannera désormais aux yeux de tous pour un monstre : « une injuste marâtre » ;  « cris éternels ».             Son courage vient avant tout de résister en sachant comment, qui elle se bat v.9 « redoutables »). Elle essaie de plaire à Vénus : « on peut remarquer les efforts fournis, la persévérance, l’engagement personnel (v.11-12-13)