Les Critiques De Labsolutisme

reprsenter Louis XIV et le pouvoir incarn. Voltaire utilise le conte oriental pour tourner la censure qui lui a dj valu des sjours la Bastille. Il dnonce et gratigne le fanatisme des prtres, la sottise des mdecins, la partialit de la justice, labsolutisme. Il brosse la description dune socit futile, mdisante, vaniteuse et aux plaisirs faciles. Le conte philosophique ZADIG veut direjuste en smitique (un sage en qute de vrit). Son rcit nous fait rflchir sur le bonheur mais aussi sur la libert et le

rgulation sociale comme ltat, et qui assurent donc cet individu un minimum de libert ainsi que loctroi des conditions matrielles et morales minimales pour en jouir. Historique. Naissance avec sicle des lumires droits de lhomme (individualisme). Critique marxiste droits strictement formels qui permettent maintien domination sur proltariat et ne profitent donc qu minorit influence du droit par reconnaissance des droits sociaux (lois 3me Rpublique prambule Constitution 1946). Troisime mouvement dans

pass entre eux un contrat, pour que soit tabli un pouvoir dont le rle serait de pacifier et de faire vivre le corps social. Le contrat laisse le pouvoir politique lxtrieur contrat. Le souverain nest li par aucun engagement. Il justifie ainsi labsolutisme du pouvoir politique. John Locke en 1690, considre que ltat de nature est un paradis, car les humains disposent de la libert et de la proprit o ils sont tablis. Lobjet du contrat est de permettre un Etat de se maintenir voir de se dvelopper.

penseurs, diffrents les uns des autres lgard des quels ils y aura des critiques froces, dures qui seront labor, des gens qui souvent sont dtest par un grand nombre dindividu, provoque ractions motionnelle forte. (haine) 2motion du au faite quils font apparatre limite ou insuffisance de tel ou telle thorie, du coup on peut souponner que les sentiments quils suscite disent quelque chose de profond et de juste sur la thorie quil critique. Cest comme sil visait un point particulirement important et son insuffisance

numrent toute une srie de droit fondamentaux reconnus aux citoyens II- lmergence en France du droit constitutionnel Le droit amricain vont tre suivis en France par les intellectuels, et ce concept va contribuer la suite de la rvolution franaise. Labsolutisme monarchique en France tait contest par les partisans des lumires, mais galement par ceux que lont appel les parlements, qui taient les principaux tribunaux existant dans le pays qui sopposaient aux mesures lgislatives royales, notamment financire

gographie. Selon cette doctrine les populations qui seraient de mme race, de mme langue, de mme religion, de mme histoire ou culture, ou contenues dans un espace gographique identique seraient une mme nation. Largement critique cause de sa vision trique de la nation. Les auteurs ont critiqu lide de race qui est contestable tant sur le plan scientifique que sur le plan historique mais on a aussi condamn les aboutissants de cette thorie politique. Selon cette doctrine, lEtat pourrait lgitimement stendre

leurs intrts. Au nom du peuple Mais la reprsentation est une fiction. Cette ide est pleine de failles intellectuelles. On lit le Prsident, qui doit exprimer nos intrts mais il ne le fait pas. Rousseau disait que la volont ne peut pas tre reprsente. Critique de la reprsentation. On exprime une volont le jour des lections, mais ce nest pas la mme quelques jours aprs. On ne peut pas exprimer dans le futur ce quon veut. Il y a une grande diffrence entre la volont future et actuelle. On lit avec notre volont

de la culture, du savoir, des modes de pensée antiques, de la philosophie, toute une démarche spirituelle très souvent en opposition avec les institutions existantes. Cette renaissance se traduit particulièrement par le développement de l’esprit critique. Elle se traduit aussi par la recherche d’une certaine rationalité, d’une réflexion de plus en plus individualiste. Tout ce qui existe peut-être remis en cause par la réflexion et par la raison. Il n’est plus question d’accepter sans réfléchir ce