Les Cultures Peuvent Elles Dialoguer Entre Elles

les annonceurs et les professionnels de la publicité à ces critiques? 14 Les “nœuds” du conflit 15 13 queLs sont Les poInts d’accord des dIfférentes partIes ? perspectIves d’avancées Premières initiatives Sérier les questions Les plaintes peuvent-elles réguler la publicité ? Le rôle des autorités publiques 17 19 19 19 20 20 MIeux coMMunIquer sur Le déveLoppeMent durabLe pour changer Les coMporteMents Rendre l’activité publicitaire plus compatible avec le développement durable 23

N° 760 SÉNAT SESSION EXTRAORDINAIRE DE 2010-2011 Enregistré à la Présidence du Sénat le 12 juillet 2011 RAPPORT D’INFORMATION FAIT au nom de la commission de la culture, de l’éducation et de la communication (1) sur l’archéologie préventive et la valorisation scientifique, Par MM. Pierre BORDIER et Yves DAUGE, Sénateurs. (1) Cette commission est composée de : M. Jacques Legendre, président ; MM. Ambroise Dupont, Serge Lagauche, David Assouline, Mme Catherine Morin-Desailly, M. Ivan

c’est s’accepter soi-même puisque l’autre c’est soi-même. Pourtant l’être humain dans son désir implacable de vouloir être le meilleur, a crée les conflits et les guerres. Il a détruit au lieu de construire. Il a oublié que la différence dans la culture constituerait au contraire une richesse à exploiter. Le thème de notre article d’aujourd’hui est le suivant : « Orient, Occident…. Quelle place pour la littérature arabe ? » Cette littérature qui ne représente pas seulement une vision, une inspiration

♦ L’auteur : Platon (-427 ; -347). Écrit le Gorgias à un tournant de sa vie. C’est le moment où il se retire de la vie politique pour se convertir à la philosophie. Le Gorgias est un dialogue se situant à la limite entre ses œuvres de jeunesse et ses œuvres de maturité. ♦ Bibliographie sommaire : Platon aurait écrit 35 Dialogues dont l’Apologie de Socrate, l’Ion, le Ménon, le Banquet, la République, le Sophiste… ♦ L’œuvre : Le Gorgias (vers 387), trad. par Monique Canto-Sperber, éd. GF Flammarion, 2007

Dissertation : Les inégalités économiques expliquent-elles à elles l’inégalité des chances à l’école. « Tel père, tel fils ? », cette expression utilisée dans le langage courant peut aussi avoir une signification lorsque l’on aborde le sujet de la mobilité sociale. De nos jours, l’ascenseur social n’est pas bloqué mais il monte moins vite qu’avant et descend plus souvent. L’évolution des chances d’accès à telle ou telle position sociale, la mobilité sociale nette ou fluidité sociale se rétrécie

autre(s) nom(s) de l’élément par lequel l’élément est également désigné, en caractères Unicode (latins ou autres). D’autres noms sont donnés couramment au repas qualifié de « gastronomique », un terme qui renvoie, dans la langue française, à la culture populaire du bien manger et du bien boire: repas festif, festin, banquet, gueuleton, bonne bouffe (dans les jeunes générations) où se pratique « l’art de la bonne chère ». C. CARACTÉRISTIQUES DE L’ÉLÉMENT C.1. Identification des communautés

ACCORD DE PARTENARIAT ENTRE LES MEMBRES DU GROUPE DES ÉTATS D'AFRIQUE, DES CARAÏBES ET DU PACIFIQUE, D'UNE PART, ET LA COMMUNAUTÉ EUROPÉENNE ET SES ÉTATS MEMBRES, D'AUTRES PART, SIGNÉ À […] LE […] ACP/CE/fr 1 TABLE DES MATIÈRES PRÉAMBULE................................................................................................................................. 4 PARTIE 1: Titre I Chapitre 1: Chapitre 2: Titre II - DISPOSITIONS GÉNÉRALES ..........................................

COMMUNICATION E T TRADITIONS SOCIALES DANS LES COMMUNAUTÉS INDIGÈNES DU M E X I Q U E Cet article aborde les réseaux de savoirs indigènes face aux usages des technologies de l'information et de la communication (TIC) selon trois aspects : la relation entre savoirs, organisation sociale et pratiques d'information et communication, au sein des communautés indigènes ; le recours à des dispositifs technologiques flexibles et hybrides correspondant à des mentalités et des traditions culturellement complexes

d’avoir à l’esprit que : - l’écriture d’invention est liée à l’étude des genres, et que selon le libellé du sujet vous serez invité à utiliser les formes suivantes : l’article, la lettre, le monologue délibératif, le dialogue argumentatif ou délibératif (y compris le dialogue théâtral), le discours devant une assemblée, le récit à visée argumentative sous forme de fable ou d’apologue... ; - vous devez réutiliser les connaissances que vous avez acquises dans l’année et réinvestir vos lectures ;

de la culture. Elle est basée sur la définition donnée par l'anthropologue américain Kluckhohn « la culture est la manière de penser, de sentir et de réagir d'un groupe humain, surtout acquise et transmise par des symboles, et qui représente son identité spécifique: elle inclut les objets concrets produits par le groupe. Le cœur de la culture est constitué d'idées traditionnelles et des valeurs qui lui sont attachées ». Selon Geert Hofstede, il y a cinq dimensions dans une culture nationale