Les Damnés de la Terre

constat les intellectuels nègres orientent la négritude vers une autre phase, celle de l’engagement. IV-LA NEGRITUDE : MOYEN DE LUTTE Le disciple de Césaire Frantz Fanon dans les damnés de la terre qualifie cette nouvelle phase de la littérature négro-africaine du combat de concertation de revendication de révolutionnaire donc l’engagement. Si le poète se révèledans la 3e période dite de combat le colonisé (intellectuel) après avoir tenté

En 1955, les damnés de la terre réinventent le monde Bandung ou la fin de l’ère coloniale Longtemps, ils ne furent que des taches de couleur sur les cartes symbolisant les empires coloniaux. C’est à Bandung, en Indonésie, en avril 1955, que cette moitié de la planète devint le « tiers-monde ». Nombre de participants étaient déjà au pouvoir, comme le Chinois Zhou Enlai, le Yougoslave Tito, l’Egyptien Nasser, l’Indien Nehru ou l’Indonésien Sukarno. D’autres se battaient encore pour l’indépendance

légèreté sur la citadelle chalcidienne. Revenu ici sur terre, en tout premier lieu il t'a consacré, Phébus, l'appareillage de ses ailes, puis a construit un immense temple. Sur les portes est représentée la mort d'Androgée : à l'époque, les Cécropides, contraints de payer cette mort, par le sacrifice annuel, quel malheur !, de sept de leurs enfants ; là se trouve l'urne du tirage au sort. En face, fait pendant à cette scène, la terre de Gnosse, émergée de la mer : ici figure la passion cruelle

fils de Dieu, vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. Et l’Eternel dit à Satan : d’où viens-tu ? Et Satan répondit à l’Eternel : De parcourir la terre et de m’y promener. L’Eternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; s’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Et Satan répondit à l’Eternel : Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé

Ulysse voit les grandes figures des Enfers : Minos, Orion, les damnés, Sisyphe, Tityos, Tantale. Conclusion : les dangers, la mise en péril de sa vie et la mort de ses compagnons, la confrontation directe à la Mort amènent le Héros Ulysse à goûter au bonheur de vivre, à régénérer tout au long de son périple cette fabuleuse énergie qui le pousse à aller toujours plus loin, pour réaliser son projet, cet objectif : retrouver Ithaque, sa terre et les êtres aimés.

- Jaques Cartier qui découvrit le Canada. Ces grands voyageurs avec leurs caravelles rapportèrent de nouvelles connaissances, des épices, de l'or et de nouveaux terrains d'influence. De même la thèse de Copernic dans laquelle il démontre que la Terre est au centre de l'Univers, tout tourne autour. Un autre grand domaine est celui de la religion. Par exemple en 1516 la Bible commence à être traduite. S'engage également une grande organisation de la réforme de l'Eglise catholique par le concile

Introduction : Je vais vous présentez un poème d’Apollinaire s’intitulant La Loreley extrait de son recueil Alcool publié en 1913. En 1901, Apollinaire est précepteur en Allemagne. A cette époque il est fasciné par les légendes et sa rencontre avec la terre allemande lui permet « d’enraciner » ces légendes. L’une de ces légendes intéresse particulièrement le poète, La LORELEY. Son poème est en fait l’adaptation d’un poème de Clemens Brentano (1778-1842) « die Lorelei ». Il raconte l’histoire d’une sorcière

s'accrochant à un chapelet. Cette dernière image est une condamnation des protestants pour qui la dévotion à la Vierge est rejetée. Tout en bas de la fresque, on remarque deux personnes inspirées par la Divine Comédie de Dante. -Charon chasse les damnés quant à Minos, lui, est représentés avec des oreilles d’âne, il avait critiqué la fresque et Michel-Ange ne l'a pas pardonnée- L'ensemble des personnages est emporté dans un mouvement d’éclipse. C'est une vision difficile du jugement dernier, différente

Il comporte 124 personnages, l'ensemble est divisé en trois niveaux comportant des compartiments, et séparés de bandeaux avec des inscriptions gravées. Au centre du tympan trône le Christ en majesté, avec les élus à sa droite, le Paradis, et les damnés à sa gauche, l’Enfer. LE CHRIST : Le Christ Saint Sauveur en Majesté : Personnage central, démesuré par rapport aux autres personnages. Le Sauveur est assis sur un trône car il est roi de gloire. Le Christ apparaît la main droite levée, recevant

de l'humanité, il change brusquement d'avis avec « le genre humain est au cachot. Que de damnés, qui sont des innocents ! » afin de détasbiliser l'auditoire, de le perturber. Après avoir les avoir brossé dans le sens du poil, il les ramène à la dure réalité de la société. Il blâme la construction du système juridique de France, institution importante que l'on doit respecter, avec les mots « cachot », « damnés » et « innocents » qui appartiennent au champ lexical de la justice, ce qui est ici un autre