Les Deux Colonnes Jakin Et Boaz

soumission ne sont pas des vertus tout au contraire. Cultiver l’esprit de géométrie c’est travailler sur les symboles, et utiliser les outils pour s’attacher à demeurer un homme libre. La génération est symbolisé dans le temple par les deux colonnes Jakin et Boaz, qui figure le binaire perpétuellement créateur. Elle est aussi bien l’expression d’une chaine fraternelle unissant tous les Maçons à travers les temps, que la voie de la transmission d’une sagesse séculaire résolument tournée vers l’homme

de la Cité d’En Haut ». Donc une loge juste est parfaite ne l'est pas seulement en vertu du nombre symbolique de maçons (3, 5, 7.), mais aussi en vertu d’une correspondance entre le terrestre et le céleste. Ainsi, on trouve une correspondance entre deux triades symboliques. Le Maître de la Loge, Le Soleil et la Lune est la triade lumineuse des "modernes", décrivant l’ontologie cosmogonique cyclique et métaphysique propre aux Grands Mystères antiques. La duplication de cet ordonnancement dans l’ordre

Juive : L’ Hekhal  est la pièce du temple qui mène au sanctuaire (Saint des saints ou Débir). On entre dans l’Hekhal en passant par la porte du Temple ornée des colonnes Jakin et Boaz. A l’opposé de la pièce, une porte à deux battants ouvre sur le Saint des saints. Un  voile  cache le passage. Le Débir , ou Saint des saints, est le

torons ! La corde sacralise l’espace du temple. Elle ceinture la loge sur trois de ses cotés. Du Septentrion au midi passant par l’Orient mais ouvert sur l’Occident. Les extrémités de cette corde (houppes dentelées) se rejoignent près des colonnes Jakin et Boaz. Elle délimite l’espace sacrée. Le macrocosme est ainsi délimité et défini. Je suis entouré par celle-ci. A l’intérieur de son espace, la vie est vie. Mais elle n’est pas confinée, figée. En effet, la corde est ouverte sur l’Occident. Incitation

qu’il existe deux principaux personnages de cette appellation. « Verset 13 : Le roi Salomon avait fait venir de Tyr Hiram, ouvrier en airain, fils d’une veuve de la tribu de Nephtali et d’un père tyrien » Hiram est phénicien et est en contact avec la triade divine phénicienne Melqart, Astarté et Baal. Hiram connaît donc les magnifiques temples que son homonyme, le roi Hiram, a fait ériger en l’honneur de Melqart, Astarté et Baal. Melqart est la puissance tutélaire de la cité de Tyr et deux piliers ornent

Perpendiculaire au Niveau La Perpendiculaire et le Niveau donnent respectivement la verticale et l’horizontale. Nous retrouvons là encore l’actif et le passif, les deux polarités universelles, l’une de mouvement et d’action, l’autre d’inertie et de repos, les deux opposés dont le jeu réciproque conditionne la vie de l’univers, les deux sexualités qui font la vie. Les Outils du Maçon et leur Symbolisme Je souhaiterais m’attarder quelques minutes sur les différents outils symboliques mis à la disposition

qui est la Beauté de notre âme. Disposés sur trois côtés du Pavé Mosaïque, ils se trouvent au cœur même de la Loge dans l’axe Orient-Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les deux Colonnes Boaz & Jakin qui entourent l’entrée de notre Temple. Entre la Colonne du Nord où siégent les Apprentis et la Colonne du Midi où siègent les Compagnons. C’est donc à la croisée entre l’Axe Solaire et l’Axe Polaire que se situent les Trois Piliers qui ainsi reçoivent la lumière de l’aurore au crépuscule

symboles présents dans l'un et l'autre. Je me propose de reprendre de manière succincte les similitudes existantes avant de me pencher sur les particularités attachées au second degré. ...--00--... I - ANALOGIES ENTRE LES TABLEAUX DE LOGE AUX DEUX PERMIERS DEGRES A l'ouverture des travaux, le frère expert trace, au centre du pavé mosaïque le tableau de Loge. A la fermeture il l'efface pour répondre aux exigences de confidentialité et de secret propres à notre Tradition (transmission orale)

en vos grades et qualités, Le travail de ce soir porte sur Le mythe de Lilith La Genèse, premier Livre du Pentateuque[1], n’est pas claire quant à la création de la première compagne d’Adam. En effet, à quelques versets près, figurent deux créations : 1ère création : Genèse, Chapitre 1, versets 27-28 (T.O.B.)[2] « Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa ; mâle et femelle il les créa ; Dieu les bénit et Dieu leur dit :  Soyez féconds et prolifiques, remplissez

différences entre les deux., le but étant de relever les modifications intervenues plutôt que de dresser un état exhaustif des symboles présents dans l’un et dans l’autre. Pour ce faire je me propose de reprendre succinctement les similitudes existantes avant de nous pencher sur les particularités attachées au second degré avant de vous confier des interrogations auxquelles, à ce jour, je n’ai trouvé réponse satisfaisante. I) Des similitudes entre tapis ou tableaux de loge au deux premiers degrés A l’ouverture