Les Deux Infini Pascal 230

Il s'agit du choix de se confronter au réel, d'éprouver le monde dans sa substance, même s'il s'agit d'abord d'en sentir la mobilité aérienne. Le passage à l'air libre semble d'abord une entrée de plain-pied dans l'essentiel: la nuit et le jour, les deux grands moments du temps cosmique. La nuit et le jour sont les données premières d'une expérience de la discontinuité fondée sur la présence prédominante de la lumière ou de l'obscurité. La division entre la lumière du jour et l'obscurité de

il s'agit d'articuler une oeuvre sur son "contexte", les analystes de la littérature ne sont pas aussi à l'aise que lorsqu'ils se contentent d'être historiens ou de circuler dans un réseau de textes. En forçant le trait on peut en effet distinguer deux attitudes dominantes : - Celle de l'histoire littéraire, qui fait appel à un vocabulaire passe-partout : l'œuvre "exprime" son temps, elle en est "représentative", elle est "influencée" par tels évènements, etc. Mais ces notions n'ont guère de valeur

 Pichois et J. Ziegler, p. 322-323. 49. P. 253. 50. Cl. Pichois, J. Ziegler, Baudelaire, p. 337. 51. Voir Gr. Robb, Baudelaire lecteur de Balzac, ouvr. cité, p. 15, et, cité par Robb p. 270, un intéressant passage de La Femme de trente ans, ainsi que deux lignes d'Honorine, citées par Robb p. 293, n. 761, sur la "mystérieuse fleur de l'Idéal". Ajoutons-y un passage de Louis Lambert (éd. P.-G. Castex, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, t. XI, p. 632), où les "idées" et les "créations" sont comparées

d’alarme cherchant à attirer notre attention sur le fait que ces dernières ont désormais acquis un pouvoir économique tel qu’il constitue une menace pour les autres champs de notre société, qu’ils soient politiques, écologiques, culturels ou sociaux. Les deux dernières décennies ont en effet vu les rapports de force entre les intérêts du marché et la sphère politique censée le régir évoluer majoritairement en faveur du premier dans le cadre de la mondialisation. L’ouverture d’un marché mondial, la libéralisation

le calcul économique a pour objet le choix collectif qui ne relève pas de la même problématique que le choix individuel (voir chapitre IV, paragraphe 6). 9 tions des décideurs. Lorsque l’on veut assurer un bien contre un risque de destruction, deux éléments fondamentaux sont à estimer : la valeur du bien ou son coût de remplacement, d’une part, l’importance et la vraisemblance des événements qui présentent des risques, d’autre part. De même, pour décider de la formation d’un portefeuille, les

d’alarme cherchant à attirer notre attention sur le fait que ces dernières ont désormais acquis un pouvoir économique tel qu’il constitue une menace pour les autres champs de notre société, qu’ils soient politiques, écologiques, culturels ou sociaux. Les deux dernières décennies ont en effet vu les rapports de force entre les intérêts du marché et la sphère politique censée le régir évoluer majoritairement en faveur du premier dans le cadre de la mondialisation. L’ouverture d’un marché mondial, la libéralisation

tout à fait vous apparaître « contemporaine ». D’autant que la pièce est déjà un classique. Quel temps et quelle époque exprime en effet ce théâtre qui nous est contemporain? Si nous sommes ses contemporains, nous sommes aussi les contemporains d’un infini hétéroclite : terrorisme, problèmes d’écologie planétaire, explosion des moyens de communication... S’en tenir là serait réduire la contemporanéité à une actualité, et la littérature à un art de circonstance. La contemporanéité inscrit dans notre

qu'une illustration de grands :6lms dont chacun de nous a plus ou moins le souvenir, l'émotion ou la perception. 1 Bergson ne présente pas une seule thèse sur le mouvement, mais trois. La première est la plus célèbre, et risque de nous cacher les deux autres. Elle n'est pourtant qu'une introduction aux autres. D'après cette première thèse, le mouvement ne se confond pas avec l'espace parcouru. L'espace parcouru est passé, le mouvement est présent, c'est l'acte de parcourir. L'espace parcouru est

tout à fait vous apparaître « contemporaine ». D’autant que la pièce est déjà un classique. Quel temps et quelle époque exprime en effet ce théâtre qui nous est contemporain? Si nous sommes ses contemporains, nous sommes aussi les contemporains d’un infini hétéroclite : terrorisme, problèmes d’écologie planétaire, explosion des moyens de communication... S’en tenir là serait réduire la contemporanéité à une actualité, et la littérature à un art de circonstance. La contemporanéité inscrit dans notre

............................................................152 CX. – Une martyre ...................................................................153 CXI. – Femmes damnées .........................................................155 CXII. – Les deux bonnes sœurs .............................................. 156 CXIII. – La fontaine de sang ....................................................157 CXIV. – Allégorie..................................................................... 158 CXV. – La