Les Deux Infinis Pascal

à se tourner vers la voûte céleste (1er paragraphe)  Il le ramène à sa place ; (2ème et 3ème paragraphe et alinéa). L’homme se trouve ainsi entre les deux mondes.  et l’entraîne dans l’univers infini de l’ « extrême petitesse » Les deux raisonnements fonctionnent comme un diptyque aux deux parties symétriques et inversées . B. Pascal invite le lecteur à faire sa propre expérience et lui propose une démarche scientifique 1. Par des subjonctifs d’injonction – ici de souhait - il lui

Pascal, Les Pensées, p.172, l'homme dans l'infini Prob : Par quels moyens, Pascal, définit-il la place de l’homme dans l’univers ? I.L’homme dans l’univers a) l’infiniment grand (lignes 1 à 14) b) l’infiniment petit (lignes 20 à 27) II.L’homme perdu dans l’univers a)l’homme, être faible b) qui a besoin de Dieu pour accéder à la vérité.

sein du tout, soit à présent un colosse, un monde, ou plutôt un tout, à l'égard du néant où l'on ne peut arriver ? Qui se considérera de la sorte s'effraiera de soi-même, et, se considérant soutenu dans la masse que la nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles ; et je crois que, sa curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme

Texte Bac : Les pensées de « Blaise Pascal » Introduction L’œuvre Les Pensées, constituée de notes et fragments publiés à titre posthume, était destinée à la grande Apologie de la religion chrétienne à laquelle Pascal se consacra pendant les dernières années de sa vie. Dans cet extrait, l’objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l’Homme et en effrayant son imagination. Annonce des axes Commentaire de la fable

l'activité s'exerça durant des années. Et pourtant, depuis deux mille ans, beaucoup d’écrivains sont fascinés par sa  personne  vénérée. Les non-chrétiens et les adversaires même du  christianisme  reconnaissent en lui une personnalité hors de pair et chacun interprète son œuvre et son message en fonction de ses options philosophiques ou politiques. Le texte étudié s’inscrit dans la même perspective. Pascal exprime à travers ce texte la grandeur de Jésus Christ

Commentaire de « Que l'homme contemple donc la nature entière » jusqu'à « Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini ? » extrait de Les Pensées de Blaise Pascal. 199-72 H. Disproportion de l'homme. « Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers, que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre

I- Evocation imagée et progressive des deux infinis A- L’infiniment grand * D’abord ce que l’homme voit * Ensuite ce que l’homme imagine * Amplification progressive * Hyperbole * Le fait de prendre l’homme comme point de référence (que l’Homme contemple, …) souligne la petitesse de celui-ci par rapport au Cosmos B- L’infiniment petit * Présenté comme un autre prodige * On part du ciron (petit acarien parasite du fromage), qui est décomposé jusqu’à ne plus être sécable (gradation + ANADIPLOSE)

Le pari de Pascal Blaise Pascal sous-entend que si Dieu existe, nous aurons droit, à un bonheur infini si l’on croit en lui et si l’on renonce dans notre vie terrestre aux plaisirs et aux satisfactions qui nous attendent au paradis. En gros ce passage signifie : Si Dieu n’existe pas, le croyant et le non croyant ne perdent rien. Si Dieu existe, le croyant gagne tout, c'est-à-dire le paradis, la béatitude, le non croyant va en enfer, donc perd tout. Il est donc plus avantageux de croire en

fragments publiés à titre posthume, était destinée à la grande Apologie de la religion chrétienne à laquelle Pascal se consacra pendant les dernières années de sa vie. Dans cet extrait, l’objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l’Homme et en effrayant son imagination. I- Evocation imagée et progressive des deux infinis A- L’infiniment grand * D’abord ce que l’homme voit * Ensuite ce que l’homme imagine * Amplification

Approches du baroque: Pascal, disproportion de l’homme Pascal, Pensées Disproportion de l’homme Introduction Illusion et vertige appartiennent aux thèmes baroques, et les écrivains de l’époque n’ont pas cessé d’être fascinés par la ressemblance entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. Pascal, dont la carrière scientifique était des plus brillantes, avant qu’il ne se détourne de ces intérêts profanes pour se consacrer à l’apologie de la religion chrétienne, a connu les travaux de Galilée