Les Deux Sources De La Morale Et De La Religion Chapitre 1

Henri Bergson, né le 18 octobre 1859 à Paris où il est mort le 4 janvier 1941[1], est un philosophe français mais aussi un homme d’action. Il fut aussi professeur au Collège de France. Il a publié quatre principaux ouvrages : d’abord en 1889, l’Essai sur les données immédiates de la conscience, ensuite Matière et mémoire en 1896, puis L'Évolution créatrice en 1907, et enfin Les Deux Sources de la morale et de la religion en 1932. Il a obtenu le prix Nobel de littérature en 1927. Son œuvre est étudiée

payer une amende voir être jugé et condamné à une peine sévère. Sans sanction, l'individu se sent moins obligé de se soumettre à une règle. C'est à la fois un phénomène social et normatif. Après l'avoir étudié nous étudierons sa mise en œuvre. Chapitre 1 : Le droit : phénomène social et normatif La notion de droit désigne 2 réalité distinctes. D'un côté le droit objectif qui réunit l'ensemble des règles juridiques régissant la vie en société et de l'autre, les droit subjectif qui regroupe les

PanoramaCitations.indd 1 11/01/08 08:34:25 am Sommaire Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 première partie  Le sujet Chapitre 1 : La conscience et l’inconscient . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 2 : Le désir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 3 : Autrui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 4 : Le bonheur . . . .

mal dans Candide Figure emblématique du siècle des Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise « Ecrasons l’Infâme 

Ici, les relations sociales étaient essentiellement régis par l’honneur, le droit était alors perçus comme un aveu de faiblesse, un constat d’échec, on est obligé d’utiliser le droit que parce que les hommes ne sont pas cabales de par leurs règles morale de s’auto régler. Aujourd’hui la Chine a bâti un système juridique élaborée, elle a rompu ses traditions. Le droit est partout mais ce n’est pas aussi évident que cela, certains modèles l’ont refusé. d/ Le droit demande beaucoup d’humilité Philippe

objectif CHAPITRE 1 : LA REGLE DE DROIT Section 1 : La spécificité de la règle de droit § 1. Les caractères de la règle de droit A. Caractère général et abstrait B. Caractère obligatoire 1. Notion 2. Etendue du caractère obligatoire C. Caractère permanent D. Caractère coercitif § 2. Délimitation de la règle de droit A. 1. a. b. Le droit et la morale Les divergences doctrinales Thèses de la séparation entre droit et morale Thèses de l’union entre droit et morale 1 2. a. b. c. B. 1. Opinion

chute de l’homme, une perversion de sa nature: L’homme naît bon, c’est la société qui le déprave selon Rousseau. Dans l’état de nature, l’homme, ce bon sauvage, arrive à pourvoir à ses besoins puisqu’ils sont peu nombreux, il est libre et stupide. Sa morale se réduit à l’amour de soi-même (qui contrairement à l’amour propre) est un sentiment positif d’autoconservation. Pour autant, il ne faut pas voir dans ce mythe un cours d’histoire (comme le fera Voltaire), Rousseau l’utilise comme une fiction théorique

exemple d’une littérature de savoirs A) Un conte philosophique B) Les procédés de l’ironie C) Un récit de voyage II/- Portée critique du texte A) La critique de la théorie de Leibniz B) Dénonciation des maux de la société 1) L’aristocratie 2) L’église 3) La guerre 4) l’esclavage Conclusion Introduction En histoire comme en littérature, on identifie le siècle des lumières au XVIIIème siècle. L'âge des Lumières c’est l’âge du triomphe de

Droit civil Introduction : Le droit est associé à la règle. Au sein des différentes règles du droit, deux sens. - Approche globale : le droit est une norme supérieure qui va s’imposer à la société. Le doyen Carbonnier prédéfini le droit comme une règle de conduite humaine à l’observation de laquelle la société peut nous contraindre par une pression extérieur + ou – intense = droit objectif - Approche individuelle : application particulière du droit objectif, mise en œuvre du droit par une personne

Candide. Mais parce que l'argent peut être une bonne ou une mauvaise chose, il est représenté de manières différentes. L’argent est une source de pouvoir, l’argent est une des causes du mal, L’argent cause l’appât du gain, L’argent est une source de corruption, et finalement, L’argent peut faire le bonheur. Source de Pouvoir On peut voir que l’argent est une source du pouvoir immédiatement quand l'histoire commence. Voltaire commence en décrivant la maison du Baron qui a des fenêtres et est plus