Les Doctrines De Positivisme

valeurs fondamentales de la Déclaration de l789 qui a inspirée la déclaration universelle des droits de l’homme et la convention européenne de droits de l’homme. II LE NATIONALISME DE LA DROITE A LE NATIONALISME DOCTRINAIRE - On trouve des doctrines nationalistes imprégnées de racisme : • en Allemagne, chez Fichte affirme la supériorité de la race allemande ((Influence de ses Discours à la Nation allemande prononcés à Berlin (1762-1814) sous forme de conférences pendant le terrible hiver l806-1897)

des institutions de lʼEtat : on donnerait la priorité au normatif et on essayerait dʼexpliquer les comportements sociaux par des normes qui leur sont extérieures. Enfin, le troisième problème est que cette conception nʼest tout simplement quʼune doctrine, celle de lʼEtat et du droit. Ça serait isoler lʼEtat et le droit du tout social, ça serait séparer ces différents aspects des dimensions économiques et sociales (ou la séparation de lʼinfrastructure et de la superstructure chez Marx), ça serait

y a eu deux courant de philosophie qui s’opposent et se complètent au droit : la théorie du droit naturel et le positivisme juridique. Une question envoie tous juristes vers la philosophie : par delà le droit tel qu’on le voie et le pratique, existe-t-il un droit absolu c'est-à-dire un droit universel et éternel ? La théorie du droit naturel nous dit que oui tandis que le positivisme juridique nous rapporte le contraire : non. Deux courants en philosophie du droit s'opposent : le droit naturel

l’existence d’un pouvoir absolu détenant le monopole de la violence légitime. Les hommes devant renoncer à une partie de leur droit naturel pour pouvoir vivre en paix. b- De l’apparition des sciences « modernes » à la Renaissance au scientisme et positivisme de 19ème siècle L’émancipation de la réflexion intellectuelle par rapport à la morale chrétienne se confirme avec l’apparition des sciences modernes. A partir des travaux de Galilée (1564 -1642) reprenant ceux de Copernic qui démontre que la terre

successoral devra restituer un bien qui s’est injustement approprié. On constate à l’heure actuelle que cette analyse classique des sanctions se trouvent pour être remis en cause par les auteurs qui réfléchissent sur la règle de droit (= la doctrine). En effet au niveau communautaire (européen) on voit apparaître des règles qui se veulent moins coercitives et plus recommandataires (incitatives). Ex : médicaments, produits dangereux, c’est ce qu’on appelle le droit vert ou le soft law La

l'existence de nombreuses revues qui répandent sa nouvelle esthétique : le Symbolisme, la Revue wagnérienne, la Plume, la Revue Blanche, la Pleiade devenue ensuite le Mercure de France. C'est dans ses colonnes que Albert Aurier, en 1891, expose « la doctrine de la nouvelle peinture symboliste» qu'il présente comme «synthétique et décorative ». Le symbolisme, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, est un véritable jalon dans l'évolution de nombre d'artistes vers la modernité, l'abstraction ou le surréalisme

populaire, rejetant le goût noble (développement du Mélodrame Intérêt porté de plus en plus au peuple (personnages pris dans le peuple; cadres populaires; problèmes sociaux) Développement des sciences d'observation (générant un esprit positif (Positivisme); thèses scientifiques chez Balzac et chez Zola) Manifestations du Réalisme Peintures des choses familières,humbles: la famille, l'enfance (par expl chez Victor Hugo..); le travail (George Sand ou Lamartine dans son Jocelyn..); lieux simples

philosophiques plaçant la notion de loi au centre de toute enquête scientifique. Le plus fameux d’entre eux est certainement le positivisme, une sensibilité caractéristique de la science française de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, et dont le représentant et le théoricien le plus célèbre est Auguste Comte. Cette appellation reparaîtra au XXe siècle, avec le positivisme logique, un courant de pensée influencé par les thèses du philosophe et physicien autrichien Ernst Mach. La montée du nazisme

de l’approche positive dès le XVIIIe siècle. C’est une approche qui commence à prendre ses distances avec la philosophie sociale. Dans son ouvrage de l’esprit des lois (1748), la constitution s’en inspire et l’esprit des lois est à l’origine des doctrines constitutionnelles libérales. Dans cet ouvrage, Montesquieu dit : « ici, on dit ce qui est et non ce qui doit être » il marque une rupture avec la philosophie sociale. Autre ouvrage important, considérations sur les causes de la grandeur des romains

l’homme et de la société. Il en résulte de la conception du droit varie dans des proportions importantes. On veut distinguer 2 grandes tendances : opposées ➢ Le jusnaturalisme, le courant du droit naturel. ➢ Le positivisme A) Le jusnaturalisme et le positivisme Définition générale : Ce courant repose sur l’idée que la nature est ordonné selon des principes transcendant c’est-à-dire que l’organisation de la nature n’est pas lié au hasard et qu’il existe un ordre naturel qui