Les Droits Et Devoirs Du Citoyen Romain

LE CITOYEN À AT HÈNES AU VÈME SIÈCLE AVANT JC. Existe-t-il une démocratie athénienne ? I. UNE DÉMOCRATIE AU VÈME SIÈCLE AVANT JC.. 1. Une citoyenneté athénienne. Texte Aristote : Devenir citoyen à Athènes: => quels sont les critères pour être citoyen ? Pour que les plus pauvres puissent sièger, Périclès instaure le Misthos = indemnité journalière. 2. Les fonctions du citoyen. Bréal p 18, 20, 22 Le citoyen a des droits et des devoirs. Construire un tableau présentant les droits et devoir du citoyen

Aristote). • la science. • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Pour répondre aux deux questions de l’introduction

la citoyenneté se forgent dans les sociétés antiques. L’idée même de citoyen naît avec la Cité grecque. Elle repose sur le principe d’isonomie qui fait de chaque citoyen le membre d’une communauté d’égaux. Le citoyen est celui qui obéit à des lois, non à un homme. Rome donne, par un processus d’extension progressive du droit de cité, une dimension universelle à la notion de citoyenneté. Quelle est exactement la place du citoyen dans chacun de ces deux régimes? Dans un premier temps, nous expliquerons

La citoyenneté : La citoyenneté est l'état ou la qualité de citoyen. Elle permet à un individu d'être reconnu comme membre d'une société, d'une cité dans l'Antiquité, ou d'un Etat aujourd'hui, et de participer à la vie politique. La citoyenneté est le statut juridique qui permet à un individu de devenir citoyen. La citoyenneté donne accès à l'ensemble des droits politiques, tout en créant des devoirs, permettant de participer à la vie civique d'une société ou d'une communauté politique, par opposition

fonctionnement! B) Les limites ! Tous les hab. d’Athènes ne sont pas citoyen! Citoyens: 42 000! Non citoyens: 338 000 ! ! - femmes et enfants! ! - métèques! ! - esclaves! ! Athènes n’est pas une vraie démocratie: non-cit>citoyens! ! Le pouvoir est entre les mains des familles influentes! ! II) Les droits et les devoirs des citoyen! ! Être citoyen: un « métier », les cit. ont des droits et des devoirs politiques, militaire, religieux et culturel.! ! A) Les activités politiques

une introduction sur les sources du droit. Puis il organise son propos dans un plan tripartite : «Tout le droit que nous utilisons se rapporte soit aux personnes, soit aux biens, soit aux actions». Cette présentation est encore celle du code civil français (même plan tripartite) et de bien des manuels de droit contemporain, développant les distinctions entre les personnes et les biens, ou entre les sujets du droit, les objets du droit et les sanctions du droit. Commentaire de texte : Gaius, Institutes

HISTOIRE DU DROIT. Le droit ne peut être connu no surtout compris en faisant abstraction de son passé de ses racines et de ses tradition. Il a ses caractéristiques propre. Toutes les notions ont une histoire récentes ou anciennes. l s'agit de prendre pour objet le passé du droit. S'est formé par couches successives, chaque époque de l'histoire à apporté qqch au droit. Apport de rome et du christianisme pdt le moyen age. Dès le début du 19e sort le monde juridique actuelle. Intro: l'antiquité grecquo_romaine

• la science ; • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Plan : traitement de la problématique

carte de la mer Egée (avecles principales cités, ligues + monde perse) + carte de la Méditerranée (Empire romain à l’apogée, IIe-IIIe s) But : montrer qu’Athènes est une cité dans un monde de cités grecques, que l’Empire romain est une fédération de « civitates » sous autorité de Rome. Définition du concept de citoyenneté : faire partie d’une communauté et y disposer de droits et de devoirs. Problématique : En quoi y a-t-il pu avoir eu des similitudes entre deux formes de citoyenneté qui se

vaste empire, diffuse son propre modèle de citoyenneté. Dans l'Empire romain, la citoyenneté est progressivement ouverte à tous car elle est conçue comme un modèle d'intégration. Rome est le cœur de l'empire romain. Au IIème s. l'Empire romain est à son apogée. Cet empire romain borde le bassin Méditerranéen, s'étendant du Nord au sud, du Mur d'Hadrien à l'Atlas Saharien et de l'Espagne jusqu'au Proche-Orient. Les Romains ont réussi à maintenir la paix et l'unité dans ce vaste empire par la