Les Enfants du silence

la capitale. Au plus fort de cette épreuve s'imposera soudain le visage d'Ombre, l'épouse mystique venue de la nuit des temps pour répondre à son attente et le récompenser d'une si longue absence. Au bout du silence de Laurent Owondo: le symbolisme de Ocre et Kaolin Au bout du silence du Gabonais Laurent Owondo (Hatier, 1985, 127p) est un roman qui s'inscrit dans la trame " des audaces contemporaines " doublée d'une écriture du mythe. Le roman est bâti autour de trois grandes parties qui correspondent

ronde les emmène loin à travers la ville, puis les ramène lentement, rue par rue, vers l’arrêt d’autobus où attend la dame au sac noir. C’est le mouvement circulaire qui les enivre aussi, le mouvement qui se fait contre le vide des rues, contre le silence des immeubles blancs, contre la lumière cruelle qui les éblouit. La ronde des vélomoteurs creuse un sillon dans le sol indifférent, creuse un appel, et c’est pour cela aussi, pour combler ce vertige, que roulent le long des rues le camion bleu et

pouvoir espérer se sortir de cette épreuve. La révélation permet de se rendre compte définitivement que l’inceste est mal et ce n’est qu’après cette révélation que peut venir le temps de la réparation. Encore faut-il pour cela parvenir à briser le silence. 2) La difficulté d’en parler Le premier obstacle sur le chemin de la révélation est la menace du parent incestueux sur l’enfant. Si c’est un père, il peut menacer de reproduire l’inceste sur un frère ou une sœur. L’enfant se tait

Ingrid BETANCOURT Même le silence a une fin  BIOGRAPHIE Ingrid BETANCUR PULECIO ( francisé en BETANCOURT), est née a Bogotà le 25 décembre 1961, est une femme politique colombo-française catholique pratiquante. Ingrid BETANCOURT est la fille de Gabriel BETANCUR (homme politique, ambassadeur, ancien ministre colombien de l’Education) et de Yolande Pulecio, (ancienne reine de de beauté du département Cundinamarca, femme politique) Elle passe une partie de son enfance en France avec

appelle son « mal au côté » (l. 22), c’est surtout une souffrance reliée à la Peur et à l’angoisse que provoque le vide de son existence lorsqu’elle se retrouve seule. D’ailleurs, l’extrait comporte une didascalie qui associe au silence l’angoisse de Madeleine : « Silence. On la sent angoisser. » (l. 20) Pour sa part, le Léopold d’À toi pour toujours ta Marie-Lou semble aussi percevoir son quotidien de manière négative puisqu’il se présente comme une victime de ce qui l’entoure. Il se sent en particulier

parler du silence…….Il faut comprendre que le silence donne du poids à la parole. L’un et l’autre sont comme deux faces d’une même pièce, indissociables, et prennent leurs places dans la symbolique du damier : Le Blanc et le Noir qui se complètent et se définissent l’un et l’autre. Ce thème est clairement une définition d’un passage, d’une transition entre deux symboles forts :  le Silence et la Parole. Une transition elle-même très symbolique.             Le Silence             Le silence peut

douleur me prendrait… » (l. 911) Cette douleur, c’est ce qu’elle appelle son « mal au côté » (l. 22). Sa souffrance est aussi reliée à la peur (l. 14) et à l’angoisse (l. 16). L’extrait comporte même une didascalie qui associe au silence l’angoisse de Madeleine : « Silence. On la sent angoisser. » (l. 20) Pour sa part, le Léopold d’À toi pour toujours… se perçoit aussi comme victime de ce qui l’entoure. Il se sent en particulier exploité par son patron : Ça fait vingt ans que j’travaille pour c’t’écœurant-là…

prendrait... » (l. 9- 11) Cette douleur, c’est ce qu’elle appelle son « mal au côté » (l. 22). Sa souffrance est aussi reliée à la peur (l. 14) et à l’angoisse (l. 16). L’extrait comporte même une didascalie qui associe au silence l’angoisse de Madeleine : « Silence. On la sent angoisser. » (l. 20) Pour sa part, le Léopold d’À toi pour toujours... se perçoit aussi comme victime de ce qui l’entoure. Il se sent en particu- lier exploité par son patron : Ça fait vingt ans que j’travaille

ceux qui signalent comment penser et comment agir face aux autres, étrangers au groupe. Une crise familiale est un événement physiologique qui permet d’intégrer des changements intérieurs au groupe (entrée dans l’adolescence d’un enfant, naissances, départ des enfants, déménagements…) Un catastrophe familiale est un changement trop massif pour les possibilités d’assimilation d’un groupe. Il faut parfois deux ou trois générations pour résorber une catastrophe familiale, voire seulement pour l’évoquer

INTERPRÉTATION DES PROCÉDÉS LITTÉRAIRESMouette comédienne sur la vague du public-silence : Dans se procéder littéraire elle fait référence au fait que lorsqu'elle était enfant ces parents la surnommée "le cri de la mouette" car lorsqu'elle poussait des cris c'est parents les comparer à des cris d'oiseaux de mer d'où la référence au terme "sur la vague" et le public silence fait référence aux sourds.Écoute bien, de tout ton corps :Dans se procéder littéraire elle utilise de l'ironie