Les Enjeux De La Réflexion Critique Au Siècle Des Lumières

administratif général / Gilles Lebreton,.... - 4e édition. -Paris : Dalloz, 2007. -- (Cours Dalloz. Série Droit public). ISBN 978-2-247-07512-6 Décrit l'organisation administrative française (collectivités territoriales et juridictions), dans une perspective critique. Souligne les insuffisances du droit administratif et propose des solutions concrètes inspirées du positivisme sociologique. DISPONIBLE A LA BIB. CENTRALE 342.06 LEB 5 MEHDI, Rostane Institutions européennes / Rostane Mehdi,... ; coordination

peut se taire quand on lui parle, qui ne sait point parler la première, Echo, dont la bouche redit les sons qui frappe l’oreille…. » Texte narratif Ovide. Les Métamorphoses Livre III (1er siècle) « Non, le tatouage ne se résume pas à ce fulgurant phénomène de mode qui a conquis près de 20% des Américains et un Français sur 10 ! Il s’agit d’une pratique millénaire et universelle….Le tatouage a également été utilisé pour marquer

......................................................................................................................................................................................................... Jan Baetens Littérature et bande dessinée. Enjeux et limites ...........................................................................................................................................................................................................................................

l’hypnose dans la genèse de la psychanalyse est passé pudiquement sous silence. Il faut savoir que l’hypnose, depuis Mesmer, n’a pas bonne presse en France. Les idées de Freud continuent à susciter de vives polémiques. Dans la première décennie du siècle qui commence on peut relever en 2002, la revue « Sciences et avenir » titrait : « Comment comprendre les rêves sans Freud ? » Ce titre remettait en question un des résultats fondamentaux de la psychanalyse, à savoir que nos rêves ont un sens et qu’ils

avoir sa place, c’était l’économie du travail. Aujourd’hui, ce champ est de plus en plus investi, avec une réussite certaine, par les problématiques d’origine néoclassique et cette place doit être réévaluée. Une telle réévaluation doit se faire à la lumière d’une double observation. Au niveau de la discipline économique entière, tout d’abord, alors que la méthodologie néo-classique semble avoir assis sa puissance comme jamais auparavant et que sa force d’attraction paraît de plus en plus irrésistible

par la pérennité de ce débat qui, après tant d’années, nous semble pourtant perdre de son intérêt. Pourquoi s’interroger, encore et toujours, sur cette opposition? Qu’est-ce qui nous empêche d’en disposer? Ce sont les questions qui fondent la réflexion que nous proposons aujourd’hui. NGUYÊN-DUY & LUCKERHOFF / Constructivisme/ positivisme… 5 Nous sommes en effet d’avis que la question qui se pose désormais est moins de connaître l’état d’évolution de ce débat que de comprendre ce qui nous

la philosophie morale sont souvent évoqués comme guide à la décision éthique, nous ouvrons le champ de l’éthique des affaires à une troisième : la perspective existentialiste sartrienne. L’apport de cette dernière offre un cadre conceptuel de réflexion sur le processus – notamment sur la position ontologique - et non sur l’étude des finalités ou les règles morales. Nous présentons l’éthique sartrienne et nous en décrivons ses éléments constitutifs (Sartre, 1963 et 1983a). Un modèle de processus

méconnait la bonne éthique. On ne compte plus le nombre de fictions (Le procès, de Kafka, par exemple) mettant en scène un droit corrompu, soumis au pouvoir de l’argent et de l’influence politique. Quel contraste avec les dires d’Ulpien datant du IIème siècle avant J-C : «jus est ars aequi et boni » (le droit est l’art du juste et du bon.) Aujourd’hui, le monde de la finance serait devenu le dirigeant cupide de l’ordre mondial, converti au capitalisme ultra-libéral, au culte de l’argent et du pouvoir.

pictogrammes débouchent sur la combinaison de signes codés. Cette pratique est liée au développement des échanges commerciaux, mais elle est plus une mémoire d’inventaire qu’une technique de communication des idées. Ce n’est qu’entre le VIIIe et le IVe siècle avant J.C. qu’apparaît en Grèce un alphabet comprenant des voyelles pour noter tous les sons de la langue parlée. Cet alphabet « oriental » est imposé par Athènes. On peut dire qu’il est né des multiples guerres et changements sociaux que la Grèce

pictogrammes débouchent sur la combinaison de signes codés. Cette pratique est liée au développement des échanges commerciaux, mais elle est plus une mémoire d’inventaire qu’une technique de communication des idées. Ce n’est qu’entre le VIIIe et le IVe siècle avant J.C. qu’apparaît en Grèce un alphabet comprenant des voyelles pour noter tous les sons de la langue parlée. Cet alphabet « oriental » est imposé par Athènes. On peut dire qu’il est né des multiples guerres et changements sociaux que la Grèce