Les Essais De Montaigne Humaniste Livre 2

genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours AUX FRONTIÈRES DE L’HUMANITÉ Ambroise Paré, Des monstres et prodiges, ^57‹ Michel de Montaigne, Les Essais, ^5•5 ^ p. 27›-275 Objectif : Définir la nature humaine en s’interrogeant sur la notion discutable de norme. Intérêt des textes : En mettant en regard les textes d’Ambroise Paré et de Montaigne, l’enjeu est de permettre à l’élève de réfléchir sur la notion d’humanité dans une perspective scientifique. L’exemple du monstre permet d’identifier

littérature distrait, mais elle remplie d’autres fonctions essentielles et qu’en réalité, la littérature peut facilement instruire et faire réfléchir le lecteur. I) Thèse : Il est vrai que la litté distrait : La plupart des lecteurs attendent qu’un livre les distraie de leur quotidien. Selon leurs goûts, ils choisiront, dans ce but, un roman sentimental, policier, de science fiction, d’espionnage ou encore d’horreur. 1) En premier lieu, si l’on envisage la littérature comme une distraction, une

dans l' « Apologie de Raimond Sebond » de Michel de Montaigne (Les Essais, livre II, chapitre XII)[1] Introduction On peut concevoir de l’embarras à examiner l’ironie, cette figure polymorphe et fuyante du discours dédoublé, chez un auteur, Montaigne, qui recourt à de nombreux procédés de dédoublement, et pour cause : « Je suis moi-même la matière de mon livre », écrit-il en avertissement au lecteur ; ainsi, le projet même des Essais les constitue en reflets changeants, diffractés, de l’homme

Les grands textes de la littérature française : Séance 2 : (Ext. 212) Cours magistraux avec MR. Igalens Eléments de méthodologie : Explication de texte ; explication linéaire ; Dégager mouvements du texte ! Principes d’organisation du texte qui se forment en parti … *Etudier le texte dans son développement. Introduction : 1) Situation du passage : Œuvre intégrale : le situer dans l’œuvre par rapport a un mouvement littéraire, a un genre littéraire par rapport à des questions

l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence proposée ici concerne la question

répond à une ambition modeste, ne prétendant pas, comme le traité, épuiser la totalité du sujet, mais seulement en donner un éclairage subjectif et partiel. En principe, l'essai n'a pas vocation à être polémique, même si, dans la pratique, certains essais s'opposent violemment à des personnes ou à des idées qu'ils dénoncent. Dans tous les cas, il présente une opinion sur un sujet donné, étayée à l'aide d'arguments et d'exemples. L'essai n'est pas, par définition, un genre littéraire. En effet, si

Indes C. Magellan et son « tour du monde » D. Jacques Cartier 2. Un monde élargi A. Nicolas Copernic et Galilée révolutionnent la conception de l’univers • Nicolas Copernic • Galilée B. Ambroise Paré le chirurgien C. Olivier de Serres l’agronome D. Bernard Palissy l’inventeur II. La vie et les formes littéraires 1. Une vie intellectuelle passionnée 2. La prose d’idées des humanistes A. Calvin B. Montaigne et ses Essais C. Érasme D. Thomas More E. Baldassare Castiglione F. Joachim

telle conception aboutit à cultiver l’esprit de tolérance, de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et l’égale dignité de chaque membre de la société. I_Le mouvement humaniste aux XVe et XVIe siècles C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et

suivant, il s'attache à expliquer pourquoi les enfants monstrueux viennent au monde. Chapitre III - "De l'ire (1) de Dieu" "Il y a d'autres créatures qui nous étonnent doublement, parce qu'elles ne procèdent pas des causes susdites (2), mais d'une confusion d'étranges espèces qui rendent la créature non seulement monstrueuse, mais prodigieuse : c'est-à-dire, qui est tout à fait abhorrente (3) et contre nature, comme pourquoi (4) sont faits ceux qui ont la figure d'un chien et la tête

Juan ou Le Festin de Pierre (1665) (Edition au choix de l’élève) Problématique : Dom Juan ou le mythe de l’homme en révolte. Que cherche Dom Juan ? Lectures analytiques : 1) Scène d’exposition, I, 1 2) Tirade de Dom Juan, I, 2 3) La scène du pauvre, III, 2 4) Le dénouement, V, 5 et 6 • Documents complémentaires - Sonnet anonyme sur Dom Juan, 1665. - Deux sonnets libertins : « L’homme libre » de Bonaventure de Fourcroy (1610-1691) et « Assis sur un fagot