Les Euménides

évoquées dans l’Iliade. L’Odyssée  peut être divisée en trois grandes parties : la Télémachie (chants I-IV), les Récits d'Ulysse (chants V-XII) et la Vengeance d'Ulysse (chants XIII-XXIV)2,1. Les Choéphores et les Euménides, Eschyle Aréopage, tribunal d’Athéna, les Erynies faites Euménides, proclamation par Apollon de la loi Patriacale.

? 1) une justice imparfaite 2) la légitimité de la justice humain jusque dans l’injustice 3) multiplicité de la justice Afin de répondre a cette question, nous allons nous appuyer sur les œuvres au programme, à savoir, Les Choéphores et les Euménides d’Eshyle, les Pensées sur la justice de Pascal, ainsi que Les Raisins de la colère de Steinbeck. I) Une justice imparfaite Le monde est enclin à l’injustice, le meurtre de casy par le vigile dans les RC et l’assassinat d’Agamemnon pas Egisthe

montre la reaction idéal du publique. Il s’exprime généralement en chantant. Le choeur chez Giraudoux : Dans sa pièce Electre, Giraudoux choisi de remplacer les choeur par des personnage present tout au long de la pièce. Ce rôle est atribuée aux Euménides qui racontent les faits passé pour éclairer les lecteurs, et au Mendiant tèmoin des actions, il anonce le destin des personnages, il commente les paroles et les actions des personnages. Les règles du thèatre classique : On appel thèâtre classique

* L’arrivait de l’étranger (jardinier). 1. Giraudoux présente son œuvre comme étant une tragédie en apparence classique. a) Les petits Euménides b) Le dévoilement de l’intrigue : le mariage 2. La présentation du décor a) Le palais d’Agamemnon b) Le roi du jardinier 3. Les souvenirs d’enfances a) Les petites Euménides : personnage intemporel b) La mosaïque du palais c) L’identité de l’étranger se dévoile Dans l’introduction, il annonce l’arrive de Heroine

exemple : Nous nous appuierons (C’est en nous appuyant sur … que nous répondrons à ces interrogations) sur Eschyle (Les Chéophores, les Euménides, 458 av. J.-C.), sur Pascal (Pensées, Trois Discours sur la condition des Grands, 1670) et sur Steinbeck (Les Raisins de la colère, 1939) pour répondre à ces questions. Ou encore : C’est à la lumière des Choéphores et des Euménides (Eschyle), des Pensées et des Trois Discours sur la condition des Grands (Pascal), ainsi que des Raisins de la colère (Steinbeck)

d’Oreste qui avait été éloigné de sa ville encore jeune enfant après la mort d’Agamemnon. Il rencontre d’étrange petite fille qui sont en fait les Euménides, les déesses de la vengeance, et elles font l’historique de la famille royale d’Argos les Atride, marqué par de nombreux crimes qu’elles évoquent. Le jardinier est déjà présent dans la scène 1 et les Euménides annoncent qu’il va épouser Electre. Dans la scène 2, Giraudoux va introduire deux personnages comique le Président et sa femme Agathe qui

jugements de cour vous rendront blanc ou noirs. ». Voyons aussi le rapport de force, chez Marx, appelée 'la lutte des classes', et ses rapports violents en permanence, et cette aspiration à la justice. La nouvelle théogonie dans l'Orestie, à la fin des Euménides, montre que la justice des plus forts (des olympiens) s'impose aux autres (les hommes, ainsi que les chtoniens).               La justice légale dépend du contexte historique, elle sert des situations acquises, et méprise l'équité. Montaigne, puis

Lamento (monologue du Jardinier). La pièce se déroule 7 ans après la mort d'Agamemnon, dans la cour intérieure du palais d'Argos, en 12 heures. • Personnages principaux : Electre, Clytemnestre, Oreste, Egiste (+ le Mendiant, le Jardinier, les Euménides (à trois âges différents au cours de la pièce), le Président et sa femme Agathe) • Électre. Comme dit précédemment, elle est réellement le personnage central. Fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, elle hait sa mère qui a tué son père avec

principes. La justice est humaine, tout d’abord, parce qu’elle n’est pas présente ailleurs que dans une société, ou un groupe humain, puis parce qu’elle consiste à juger uniquement les actions des ces hommes. Athéna, par exemple, créer dans les Euménides le premier tribunal destiné à juger les meurtres de Clytemnestre et Egisthe qu’à commis Oreste dans les Choéphores. Celui-ci est composé des « citoyens de l’Attique », qui sont les juges humains. De même, dès le second chapitre des Raisins de la

de leur mariage, fut mordue au mollet par un serpent. Elle mourut et descendit au royaume des Enfers. Orphée put, après avoir endormi de sa musique enchanteresse Cerbère le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides, approcher le dieu Hadès. Il parvint, grâce à sa musique, à le faire fléchir, et celui-ci le laissa repartir avec sa bien-aimée à la condition qu'elle le suivrait et qu'il ne se retournerait ni ne lui parlerait tant qu'ils ne seraient pas revenus