Les Fables Et La Fontaine Généralités

dévoilement de l’identité par des suppositions : « Cet homme avait dû marcher tout le jour. Il paraissait très fatigué. Des femmes de l’ancien bourg qui est au bas de la ville l’avait vu s’arrêter sous les arbres du boulevard Gassendi et boire à la fontaine… » - Puis l’aubergiste Labarre découvre son identité avant le lecteur et pour l’intriguer encore plus, refuse alors d’héberger le voyageur mystérieux, quand tout à l’heure il était d’accord, ayant aperçu la bourse pleine de ce dernier. « Tenez

Pour un Malherbe tjs Gallimard. Malherbe est considéré comme celui qui a instauré les règles classiques dans la poésie. P. reconnaît en M. un maître par soucis de la précision de la langue et de la composition. Autre maître = La Fontaine, car au fond ses poèmes sont des fables. 1967 Le savon : de son origine à son terme. Symbole de l’écriture littéraire, présence d’un objet absent. Verre d’eau bu, le savon dissolu, mais le texte du savon est là : présence absolue. Ponge disciple

de faire des dettes et considère comme inconvenant de les acquitter. Les gentilshommes empruntent sans intention de rembourser et cette habitude se maintient même jusqu’à la fin du XVIIIe siècle.La patience de M. Dimanche n’est cependant pas une généralité. Même s’il est flatteur, pour les petits bourgeois, d’être les créanciers de gentilshommes proches du roi, les procédures judiciaires finissent par être mises en place avec saisies et hypothèques sur les biens. Cette situation n’est pas sans avantage

des écrivains dans la société, hors de certains lieux, de certains modes d'élaboration ou de circulation des textes. On peut donc étendre à la littérature ce que Michel de Certeau dit de l'historiographie : aux "prétentions subjectives" ou aux "généralités édifiantes" il faut substituer "la positivité d'un lieu sur lequel le discours s'articule sans pourtant s'y réduire" (27). Dans cette perspective on ne concevra pas l'œuvre comme une représentation, un agencement de "contenus" qui permettrait

Chapitre 2 L’argumentation, du classicisme aux Lumières Séquence 5 Fables et paraboles Le Caravage, Les Joueurs de cartes J. de La Fontaine, Fables, « La Cigale et la Fourmi » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 T. Corbière, Les Amours jaunes, « Le Poète et la Cigale » TEXTE 2 J. de La Fontaine, Fables, « Le Loup et les Bergers » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Plutarque, « Le banquet des sept Sages » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE J. de La Fontaine, Fables, livre VII TEXTE 3 Fontenelle, Histoire des oracles D’UN TEXTE À L’AUTRE

rend compte que l’introduction doit être rédigée à la fin du devoir afin d’introduire véritablement, malgré le paradoxe, au devoir tel qu’il a été rédigé. Exemples • Étudions d’abord le sujet suivant : Commentez ce conseil de La Fontaine : « Ne forçons point notre talent, Nous ne ferions rien avec grâce ». o C’est le premier type de sujet. La pensée est incontestable, il ne suffit que de l’illustrer. Introduction sommaire par opposition et interrogation

5) sépare l’espace maîtrisé par l’art des espaces qu’on abandonne à la nature désordonnée, sauvage, où se jettent les chasseurs, où se cachent les voleurs. Grâce aux miracles de l’art, les forêts sont transformées en « bois », les sources en « fontaines », les rivières en « canaux » (v. 10). Cette maîtrise de l’espace est aussi maîtrise du temps. Dans ces jardins bien clos, il y a « toujours » (v. 6) des fleurs et des ombrages verts et il faut imaginer un « démon » qui écarte les hivers (v. 7).

2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette 2e Année 2. littérature dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre profane 2.3. fin moyen âge 3. littérature lyrique 3.1. poésie courtoise 3.2. Villon 4. Roman de la Rose 3 A LIRE 1e

Prouvant ainsi et faisant voir/ Que celui-là n’est pas bien sage/ Qui ne transmet pas sa science / Autant que Dieu le lui permet. ». Erec et Enide (entre 1155 et 1170) II. Quatorzième siècle 1. Jehan Maillart «  Par leurs contes et leurs fables, / Davantage, on doit écouter avec diligence / Ces récits enrichissants/ Et qui poussent, à bien faire, les cours des gens » «  C’est pourquoi le désir me pris / de vous raconter et de vous décrire, à la place d’un mensonge et d’un fable, / Une aventure

La composition française (Livre de référence utilisé: Camille HANTE, La Technique du style, H. Dessain, 1976) A) Généralités 1) Étapes successives pour la préparation : * nécessité de bien comprendre le sujet et de l'estimer à sa juste valeur; * noter toutes les idées venant à l'esprit : exemples concrets, comparaisons, rappels de cas vécus, anecdotes, ... ; * effectuer un choix parmi les matériaux récoltés; * établir la ligne directrice: marquer le point de départ