Les Fables Sont Elles Faites Pour Les Enfants

François-Marie Arouet dit Voltaire est né en 1694 dans un milieu aisé. Il s’est fait baptiser le lendemain. Voltaire a fait ses études chez les Jésuites qui apprennent l’art de la société, tandis que ses frères ont étudié chez les Jansénistes. En 1717, Voltaire est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Il se fait libérer 11 mois plus tard et en 1718 il publie Œdipe qui est son premier succès. En 1726 Voltaire se fait embastillé une 2eme fois mais sort 2 semaines plus tard qu’à la condition qu’il

peuvent aussi remplir la lourde tâche de chercher à convaincre ou à persuader un lecteur. Mais on peut alors se poser la question de l’efficacité de ces formes littéraires d’argumentation : sont-elles réellement efficaces pour argumenter ? La complexité de certains textes, la diversité des formes littéraires ne sont-elles pas un obstacle à la compréhension de la thèse par le lecteur ? Nous verrons que la richesse et la spécificité du texte littéraire en font un excellent outil d’argumentation, mais que cette

coquette qui s'est assez mal gouvernée depuis quelque temps : il ne s'en tourmente point. On luy dit : mais un tel cajolle vostre femmes - Ma foy ! répond-il qu'il fasse ce qu'il pourra; je ne m'en soucie point. Il s'en lassera comme j'ay fait. Cette indiférence a fait enrager cette femme, elle seiche de chagrin2. ». Ses fréquentations parisiennes, pour ce que l’on en sait, sont celles des sociétés précieuses et libertines de l’époque. En 1652, La Fontaine acquiert la charge de maître particulier triennal

d’abord, la fable est souvent caractérisée comme un récit pour enfant, il vise à embellir une situation par la mise en scène de l’animal en étant presque dans une représentation imaginaire. On y voit souvent un but divertissant et amusant. L’écrivain va profiter de cette esthétisme pour émerveiller le lecteur en parlant de la nature et de la diversité de la faune qui représente enfaite la diversité des êtres humains. On le voit dans les fables de Jean de La Fontaine, les animaux y sont décrits précisément

nos dames, elles ont l’esprit plus agréable que les hommes; leurs lettres sont écrites avec cent fois plus de grâce; elles n’ont sur nous cette supériorité que parce qu’elles ne savent pas le latin.  — Eh bien; n’avais-je pas raison? dit madame. Je veux que mon fils soit un homme d’esprit, qu’il réussisse dans le monde; et vous voyez bien que, s’il savait le latin, il serait perdu. Joue-t-on, s’il vous plaît, la comédie et l’opéra en latin? plaide-t-on en latin, quand on a un procès? fait-on l’amour

1. Situation : La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées - il a été maître de Eaux et Forêts -, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. De plus, son expérience du protectorat de Fouquet, arrêté de force par Louis XIV, lui confère les possibilités d'énoncer et de traiter

[363e-366b] La conception des particuliers et des poètes : - en fait, si tout le monde célèbre la justice, tout le monde accorde que même les dieux réservent l'infortune aux vertueux et le sort contraire aux méchants ; - de plus, les méchants peuvent « réparer » leurs fautes par des dons et des sacrifices. c) (p. 115) : personne n'est donc juste volontairement. 3) [366d-367e] C'est pourquoi justice et injustice doivent être considérées pour elles-mêmes, indépendamment de leurs effets extérieurs. Adimante

» (vers 13-14). Vous direz en quoi, selon vous, cette expression peut aussi définir les poètes dans leurs différentes fonctions. Invention : Deux des textes de ce corpus sont devenus des chansons. Vous rédigerez un dialogue dans lequel un écrivain fait l’éloge de la mise en musique de la poésie face à un autre qui affirme que la poésie n’a nul besoin de musique ajoutée pour être pleinement expressive. Question : Caractérisez en les comparant les figures du poète imaginées dans les trois textes du

Premierement, la Littérature peut tout a fait donner un enseignement au lecteur, Elle pousse le lecteur a reflechir sur des problemes moraux comme par exemple grace aux fables de La Fontaine, comme " Le corbeau et le renard". Un Corbeau tenant un fromage vit un renard passé par là, ce renard rusé voulait le fromage alors, il flatta le corbeau pour qu'il ouvre son bec et laisse tombé la proie du renard. La moral est donc de se méfier de tout "flatteur" car, quoi qu'il arrive, ce flatteur attends

destructrice: Antigone de Sophocles, puis Antigone de Anouilh, Phèdre de Racine, la Chartreuse de Parme de Stendhal, la Duchesse de Langeais de Balzac, les Caprices de Marianne, l’Oeuvre de Zola..... Oeuvres moralisatrices : Les Fables de La Fontaine sont très souvent inspirées de fables et de légendes antiques. Amphitryon de Molière, reprise de celui de Plaute. On retrouve chez Camus des ouvres à force tendance moralisatrice, comme chez Montaigne qui nous éduque par les Essais. B- La variation des lieux