Les Facteurs Et Les Limites De La Démocratie Africain

des seuils démographiques respectivement fixés à 2500 hts, 5000 hts et 10 000 hts. Si la limite minimale tend à intégrer de nombreux établissements humains, l’indicateur socioprofessionnel risquerait d’en exclure plusieurs, car on trouvera sans surprise une large majorité d’actifs agricoles dans la plupart de ces localités. • il est important de s’interroger comme RETAILLE (1997) «si les villes africaines sont-elles totalement villes?» car se reproduit le plus souvent l’organisation rurale de

HERITAGES ET ENJEUX DU CONTINENT AFRICAIN Introduction En 1962, l’ingénieur agronome René Dumont publiait un ouvrage intitulé « L’Afrique noire est mal partie ». Un demi-siècle plus tard, l’actualité vient confirmer chaque jour ce diagnostique pessimiste : famine, sécheresse, pauvreté, SIDA, guerres civiles. Ce constat nous invite à nous interroger sur les causes anciennes et récentes du sous-développement et sur les enjeux et les défis que doivent relever les Africains. Dès lors, il convient de

distingue de la mondialisation, idéologie des classes épargnantes des puissances occidentales pour qui la paix perpétuelle et la prospérité de la planète ne sont possibles que dans un monde où les Etats sont acquis à l'économie de marché et à la démocratie parlementaire. La globalisation est une intensification des échanges entre territoires. D'après Pierre Noël Giraud, un territoire est un ensemble géographique où la mobilité des marchandises, de la monnaie et des hommes est maximale, sans entrave

toutes sortes2. Mise à part la Corne de l’Afrique, ce sont aussi bien les aires linguistiques francophone, anglophone que lusophone qui sont à leur tour gagnées par le phénomène démocratique. On sait que les chercheurs ont pris coutume d’associer démocratie libérale, présence de médias de masse et liberté de communication, de même que la littérature postule fortement l’existence d’un lien direct de causalité entre cette tendance observée à la démocratisation et les médias de masse : qu’en est-il

CONFLIT RWANDAIS : UN CONFLIT IDENTITAIRE ............................................. 12 FACTEURS GENERATEURS DE CONFLITS AU RWANDA........................................ 14 - L’héritage de la colonisation et de l'église missionnaire .......................................... 15 - Le mythe hamitique : matrice idéologique du conflit rwandais ................................. 16 - L'instrumentalisation du facteur « ethno-racial » dans la vie politique. .................... 19 MAUVAIS LEADERSHIP ET

distingue de la mondialisation, idéologie des classes épargnantes des puissances occidentales pour qui la paix perpétuelle et la prospérité de la planète ne sont possibles que dans un monde où les Etats sont acquis à l’économie de marché et à la démocratie parlementaire. La globalisation est une intensification des échanges entre territoires. D’après Pierre Noël Giraud, un territoire est un ensemble géographique où la mobilité des marchandises, de la monnaie et des hommes est maximale, sans entrave

été l’œuvre des seuls Etats d’Europe Occidentale. L’indépendance de Saint Domingue, la constitution des USA ainsi que l’élimination de l’Espagne et du Portugal en tant que puissances coloniales classiques orientèrent l’expansion vers le continent africain qui fut colonisé en totalité, à l’exception de l’Ethiopie qui résista aux tentatives italiennes. Ainsi, à la veille du second conflit mondial, les colonies occupèrent 60% des terres émergées avec 65% de la population mondiale. En Afrique, la

programmation était absente de la politique de développement française. - une aide qui pendant longtemps qui oscillait entre un discours généreux et discours commercial. (Kessler 1999) En 1958, il y a la création de la communauté franco-africaine avec l’adoption par référendum de la Ve république.(Faligot, Guisnel et al. 2006) Ce schéma institutionnel et les pratiques que l’entourent ont perduré jusqu’en 1998. De grands changements en termes de rationalisation des procédures sont en cours

de la CEDEAO ECOWARN : Réseau d’Alerte Précoce et d’Intervention de la CEDEAO FAC : Force de Maintien de la Paix de la CEDEAO FOSCAO : Forum de la Société Civile de l’Afrique de l’Ouest FPAUA : Force Panafricaine de Maintien de la Paix de l’Union Africaine IFI : Institution Financière Internationale MICECI : Mission de l‘ ECOMOG en Côte d’Ivoire MICEL : Mission de l‘ ECOMOG au Liberia MST : Maladie Sexuellement Transmise 4 Règlement MSC/REG.1/01/08 Cadre de prévention des conflits de la CEDEAO

par un certain découragement des Africains eux-mêmes, a pour alibi la persistance actuelle d’une dizaine de conflits sur ce continent. Or la réponse à cette situation consiste en la prise en charge par l’Afrique elle-même de la résolution de ses propres conflits, la paix constituant une condition préalable à la sécurité et au développement du continent. C’est la raison pour laquelle pas mal de réflexions ont été menées dans le domaine par d’éminents penseurs africains comme Mohamed Ahmed Ghadi. Ce dernier