Les Fantasmes

elle. Mais la question qu'il faut se poser est : " La fonction de la littérature est elle de nous faire rêver ?" La litterature, etant cet ensemble d'oeuvres nées du langage, peut elle réellement laisser vagabonder notre imagination sur le chemin fantasmé de mondes magiques et inconnus ou bien préfére t 'elle plutôt nous faire prendre conscience du monde réel, celui dans lequel nous vivons matériellement. Nous verrons dans quels cas elle nous donne les possibilités de découvrir un autre monde, différent

réalité, il est industrieux et ingénieux. Dans l’Anti-Œdipe, Deleuze et Guattari, reprochent à la psychanalyse de ne voir dans le désir qu’une simple machine à produire des fantasmes. Pour Freud, en effet, le désir recherche moins l’objet qu’il croit désirer que le fantasme inconscient dont celui-ci est le support. Le fantasme, à son tour, s’enracine dans le manque qu’engendre l’interdit. Dit autrement, c’est par l’interdit que naît le désir. Il n’y aurait pas de désir sans interdit : Telle est la

de penser que, dans certaines limites, le désir n'est pas absurde, mais plutôt logique. En effet, le désir n'est pas seulement lié au manque, il est aussi lié au fantasme, qui est une forme de croyance irraisonnée. Le fantasme est donc en quelque sorte lié à l'imaginaire, et donc souvent à l'impossible. En identifiant le désir au fantasme, il paraît ainsi logique de désirer l'impossible, en passant par le biais de l'imagination. Aussi, prenons en compte la définition de Spinoza relative au désir

que c'est presque un péché)Winston. Le plaisir est d'autant plus important si il est teinté de transgression. LE FANTASME: C'est un scénario imaginaire ou le sujet est présent et qui figure de façon + ou - déformé par le processus de défense. C'est l'accomplissement d'un désir inconscient. Fantasme de toute puissance: Mythe de la puissance, de la performance (voiture, audiovisuel) Fantasme sexuel :Se rapporte aux pulsions sexuelles de Freud (parfums, glaces...) LA PROJECTION: La projection est une opération

sa jambe de statue » exprime un idéal à l'antique, le fantasme d'un corps sculptural. Le lecteur retrouve ici la comparaison, fréquente chez Baudelaire, entre la femme et la statue, allégorie l'œuvre d'art. La référence implicite au mythe de Pygmalion donne à cette scène de rencontre l'impression d'une rêverie ou d'un fantasme. La passante apparaît comme un être surnaturel et inaccessible, associé à l'idéal elle bascule du souvenir au fantasme et devient presque une œuvre d'art.d) Le vers 6 fait réapparaître

mécanisme qui se joue aussi dans la névrose, bien qu’à l’état latent, et dans le développement dit normal. S. FREUD met donc en évidence que ce n’est pas le fantasme de désir homosexuel lié au complexe paternel qui serait à l’origine de la paranoïa mais bien que le président Schreber ait réagit par un délire de persécution pour se défendre contre ce fantasme, n’ayant pas réussi à le rendre inconscient. C’est à ce moment-là que S. FREUD émet l’hypothèse que l’homosexualité se situe à un stade de l’évolution

mort. Ensuite, c'est le temps romanesque qui accentue l'impression de frayeur. En effet, la scène se déroule la nuit : "le contraire du jour" qui est une période associée au danger. Le noir peut cacher des pièges, des risques réels ou alimenter le fantasme et la peur. S'ajoutant à cette description minutieuse du cadre spatio-temporel, Victor Hugo enrichit son texte de figures de styles et nous emporte avec lui dans cette terrifiante ballade en forêt. Tout d'abord, il se sert de personnifications

langage. Le protagoniste de Moderato, fascinée par le meurtre dont elle ignore la cause, revient au café où elle trouve un interlocuteur qui l’incitera à en parler. En inventant et en verbalisant l’histoire des amants, elle se rend compte de son fantasme érotique, à savoir le besoin de l’anéantissement dans l’amour lié au besoin de la soumission qui caractérise les rapports sadomasochistes. C’est cette relation particulière qu’elle essayera de reproduire par la suite. L’impact du crime passionnel

était un but inférieur à atteindre ; mais quelle gloire ne résulterait pas de ma découverte, si je pouvais bannir du corps humain la maladie, et hors les causes de mort violente, rendre l’homme invulnérable ? (p97)» Victor est aussi dominé par ce fantasme orgueilleux du pouvoir promis par ses maîtres à penser, au risque de son âme : «Mes auteurs favoris promettaient généreusement à leurs disciples qu’il évoqueraient les esprits et les démons, promesse dont je poursuivis avec la dernière ardeur la

par le gardien, c'est qu'elles sont incapables de devenir conscientes : nous disons alors qu'elles sont refoulées. » (Freud, Introduction à la psychanalyse, III, 19, Première topique, pp.276-77) Cette approche renforce l’importance des rêves, des fantasmes dans la compréhension du fonctionnement de l‘Homme. C- Une nouvelle expression artistique, le surréalisme : l’imagination libérée Les travaux de Freud sur la liberté d'association, l'analyse des rêves et l'inconscient furent de la plus haute importance