Les Fantasmes

l’organisation de ses investissements. Munch perdsamère à 5ans. À cet âge,ilest d’entendement commun qu’un petit garçon se trouve dans une phase d’amour Oedipien vis-à- vis de sa mère, sur laquelle il projette ses fantasmes, et apprend à différencier les bons objets des mauvais, à admettre l’ambivalence des situations auxquelles il est confronté. Suite au décès, Edvard est élevé par son père, qui l’éduque dans une tradition

cette amour qui n'est qu'un rêve. --> Vers 24 : "qu'il ne me reste plus peut être" = Il ne veut pas quitter le rêve D'autant plus, il affirme de faire l'amour avec cette être. --> Vers 6 : "En étreignant ton ombre" Il fantasme sur cette femme. Mais la conséquence du fantasme c'est l'incapacité a revenir à la réalité. (Vers 7 et 8 avec l'allitération en P) C'est un poème onirique, c'est a dire qui qualifie tout ce qui concerne le rêve. Le rêve remplace la réalité. Conclusion : Il s'agit

s’intitule « Féminin mélancolique » à partir d’un traitement d’une jeune femme boulimique, elle s’interroge sur le sacrifice du corps comme outil d’autodestruction dans un mouvement mélancolique. Dans cet article, Catherine Chabert met en avant les fantasmes de séduction chez les jeunes femmes qui amène à un masochisme moral, elles attaquent leurs corps qu’elles voient comme sources du mal. Elle le démontre avec son étude sur sa patiente Thérèse, jeune femme d’apparence, obèse, maladroite qui se tient

du régime autoritaire d'Houphouët-Boigny (1960- 1993) sous lequel Kourouma a lui-même subi les intimidations et arrestations politiques. À ce titre, le sort des femmes fait l'objet d'une attention particulière par l'auteur. Dans ce pays à la fois fantasmé et réel, les mutilations sexuelles sont glorifiées au cours de cérémonies éprouvantes auxquelles rares sont les femmes qui résistent. Salimata est de ces chanceuses mais ses séquelles la meurtrissent plus encore que la mort: cauchemars, traumatismes

d’éternel assoiffé s’exprime dans un fantasme : Mes-Bottes imagine que l’alambic lui déverse en continu son « vitriol » dans la bouche. Il rêve de se trouver uni et même soudé à la machine. La machine, humanisée se rapproche ainsi de l’homme, et l’homme court le risque de devenir machine à boire. De cette façon, Zola exprime que l’alcoolisme font l’ouvrier et l’alambic ensemble. Mes-Bottes, dans son fantasme, aimerait ne faire qu’un avec cette machine. Ce fantasme peut s’interpréter comme un rêve d’abondance

il veut « ôter le superflu et travailler sur la déstructuration ». Aussi, l’analyse que nous entreprenons ici portera de façon quasi-exclusive sur le jeu des comédiens, sur la comparaison des fantasmes Moliéresques et de ceux apportés par Laurence Hétier. Nous verrons ici que, sur les traces des fantasmes Moliéresques, le metteur en scène approfondit les traits des personnages et les portent à un degré qui dépasse celui que nous ressentons à la lecture du texte de Molière. Ainsi, nous nous interrogerons

relations avec les autres enfants (inconstance, polygamie, homosexualité, véritable comportement d'un petit adulte amoureux, proposition hardie envers sa mère). Puis quand il se retrouve à nouveau seul, son excitabilité érotique s'exprime en fantasmes et en satisfactions auto-érotiques (masturbation). La question de l'origine des enfants est cruciale pour hans, le mensonge de son père : théorie de la cigogne, lui interdit cette connaissance. D'ailleurs, plus tard, quand son père lui donnera

États-Unis, et sur l'interdiction de se dire homosexuel qui frappe les militaires, elle montre que la confusion entre l'auto-désignation et l'invite sexuelle provient d'un fantasme de contamination, et elle invite à dissocier le terme «homosexuel» de ses contenus possibles, toujours instables et inattendus, pour contrer ces fantasmes réducteurs.

La publicité joue sur les fantasmes des consommateurs : les belles femmes, et les beaux hommes avec des corps d'athlètes qui correspondent à l'idée que les gens ont de la perfection... idée qui est tirée de la Grèce antique et de ses canons de la beauté qui furent représentés par leurs sculptures. La publicité joue sur l'identification du client au produit vanté par les acteurs qui le font vendre, par exemple Georges Clooney qui vante les mérites du nespresso ®... Ou encore Johnny qui vend des lunettes

traiterons est l’art. L’art permet en effet à l’homme une substitution du réel par la représentation, qui lui permet de s’isoler, de manière presque autarcique dans le « monde des représentations ». C’est aussi le moyen pour lui d’évacuer ses désirs ou fantasmes refoulé, en recréant ce désir dans la représentation. Il façonne, de cette manière, le monde qu’il souhaiterait, de telle façon qu’il le rende heureux. L’Art est donc la substitution du réel par la représentation qui permet à l’homme d’être dans