Les Fausses Innocences

Classe de Premièresérie technologiqueLE THÉÂTRE : Parcours Maîtres et valetsR acine, Phèdre (1677), Acte III scène 3 Introduction : Jean Racine, est né le 22 décembre 1639 en Picardie. Célèbre poète et dramaturge français, auteur de nombreuses tragédies durant la période classique au XVIIème siècle, il écrit Phèdre en 1677, sa dernière tragédie profane, qui est une des plus grandes réussites du classicisme bien qu’elle est souffert de sa concurrence

pour essayer de devenir riche sans s’imaginer qu’il se joue de lui et qu’il est en réalité un usurpateur qui souhaite se servir de sa naïveté pour en tirer bon profit. Au début du roman Rastignac quitte le berceau familial et est aveuglé par son innocence et ses espoirs mais va très vite se rendre compte, au cours de son chemin, de la difficulté de son projet. Il va s’entourer de Madame de Beauséant grâce à sa Tante (Madame Marillac) qu'il va rencontrer dans un bal. Grâce à la vision du monde de Madame

La colonisation semble desservir les deux camps : parallélisme : « elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs ». c) Dénonciation des valeurs européennes : • Le vieillard cherche à les dénoncer comme de fausses valeurs : « ce que tu appelles notre ignorance », « je ne sais quelle distinction du tien et du mien ». (modalisations de l’énoncé = subjectivité, appréciation). Traduit le caractère relatif des valeurs et des civilisations. • Caractère superficiel

verbe « marquer » dans la 2nd phrase + exclamation > sentiment d’avoir commis une faute exprimée avec solennité, voire grandiloquence -Conditionnel passé l.2 -> marque le regret qu’éprouve DG de ne pas être parti plus tôt-Mention du GN « mon innocence -> Montre l’inexpérience de DG + sa volonté de se montrer non coupable 0+ adj « toute »2. Le cadre de la rencontre-DG donne bcp d’indication ->Indications temporelles : « la veille même de celui que je devais quitter la ville : il marque un

Plaideurs : cela fait toujours passer une heure ou deux » Hyberbole « ils l’appliquèrent encore à la torture pour savoir précisément combien de chansons il avait chantées, et combien de processions il avait vues passer, le chapeau sur la tête. » Fausses déclarations « Pourquoi changerions-nous notre jurisprudence ? ditelle: l’Europe se sert de nos cuisiniers, de nos tailleurs, de nos perruquiers; donc nos lois sont bonnes. » Personnification de la France, une entité à elle seule : « dit-elle: »

gêner les enquêtes, dont les autorités françaises ont connaissance ». Fermez le ban. (1) Détenue au Mexique depuis 2005 et condamnée à 60 ans d'emprisonnement dans une affaire d'enlèvement, la Française Florence Cassez ne cesse de clamer son innocence. Document SOUEST0020101227e6cr0002f LE FIGARO International Le Guatemala décrète l'état de siège contre les cartels samuel kenny Samuel kenny Mexico 504 mots 24 décembre 2010 Le Figaro FIGARO C 6 20652 Français (c) Copyright 2010

L’ex président de l'UMP et de la République est accusé d'avoir aidé financièrement une agence de communication en 2012 : Bygmalion.En effet lors de la campagne de Nicolas Sarkozy, on l’accuse d’avoir réalisé de fausse factures pour ses meetings se qui reviendrais à détourner de l’argent publique .Il nie son implication et rejette la faute sur ses collaborateurs mais pour les enquêteur Nicolas Sarkozy est coupable, certains témoignages l’accuse directement comme

déshabiller l'enfant, Description de la scène : on revient sur la grand mère, action de regarder Disant : - comme il est blanc ! approchez donc la lampe. Début d'une prise de parole dialogue : blancheur de l'enfant => mort candeur innocence ; verbe à l'impératif Dieu ! ses pauvres cheveux sont collés sur sa tempe ! - image religieuse avec "Dieu", "pauvres" => desespoir ; "collés sur sa tempe" => évocation de l'arme Et quand ce fut fini, le prit sur ses genoux. Action

dans lequel Bardamu raconte son expérience de la première guerre, du colonialisme en Afrique et de l'Amérique de l'entre-deux guerres. Bardamu a vu la Grande Guerre et l'ineptie meurtrière de ses supérieurs dans les tranchées. C'est la fin de son innocence. C'est le point de départ de sa descente sans retour. Ce long récit est une dénonciation des horreurs de la guerre mais aussi le point de départ du pessimisme qui traverse tout le récit. Bardamu part ensuite pour l'Afrique où le colonialisme est

respect des autres et de soi-même, la liberté absolue de conscience. Ce qui représente en fait tout notre humanisme. Elle renvoie à la grandeur de l’homme qui refuse d’imposer ses vues à autrui. Ce qui relève d’une exigence morale de pureté et d’’innocence. Elle est comme le regard d’un enfant avec sa faculté de pouvoir mettre en œuvre sa capacité d’étonnement, de rendre pur ce qu’il voit, entend ou vit tout simplement. Le meilleur moyen de lui donner force et vigueur, c est de mettre de côté notre