Les Faux Monnayeurs Lettre Bernard

le bagage des autres à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, si nous n’arrivions, chose fort –7– probable, à entrer à l’Académie française avec notre propre bagage. Cette permission, nous devons le dire, nous fut gracieusement accordée ; ce que nous consignons ici pour donner un démenti public aux malveillants qui prétendent que nous vivons sous un gouvernement assez médiocrement disposé à l’endroit des gens de lettres. Or, c’est la première partie de ce précieux manuscrit que

avec le bagage des autres à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, si nous n’arrivions, chose fort –7– probable, à entrer à l’Académie française avec notre propre bagage. Cette permission, nous devons le dire, nous fut gracieusement accordée ; ce que nous consignons ici pour donner un démenti public aux malveillants qui prétendent que nous vivons sous un gouvernement assez médiocrement disposé à l’endroit des gens de lettres. Or, c’est la première partie de ce précieux manuscrit que nous

d'Attila. Aucune religion n'est sacrée pour eux. Selon St Jérôme, ils n'ont épargné aucune souche, et n'ont pas hésité à mettre des nouveaux nés à mort. Attila était un analphabète, une brute épaisse. On donne cette image brutale d'Attila alors que c'est faux. Il avait reçu une belle éducation, il avait lu les auteurs latins et cette image de la brute épaisse était donc très éloignée de la réalité. Il était létré, c'était un fin politique et un fin négociateur. Il va apparaître comme un fin stratège et

plus la couture qui les a jointes". (Amitié) L'ami est-il une âme dans deux corps ? (Amitié) "Parce que c'était lui , parce que c'était moi" L'amitié peut-elle atteindre le corps? Etre un ami véritable est-ce faire preuve de vertu? Dans les faux monnayeurs, Bernard dit à Olivier :"Ce qu'il y avait de beau dans notre amitié, c'est que jusqu'à présent nous ne nous étions jamais servis l'un de l'autre."! (Amitié) L'amitié est-elle un besoin de l'etre humain ? (Amitié) L'amitié est elle un substitut imparfait

Tristan Tzara: "dada est tout, dada ne veut rien dire.", dans un manifeste. Ils aboutissent à la destruction sémantique de la parole, et l'objectif est de susciter le scandale, de provoquer le choc, de déstabiliser le bien-être des bourgeois. Une lettre que Breton et Aragon avaient écrite à Tzara: ils lui demandent de venir à Paris pour les aider à tuer la littérature. Le dadaïsme est de courte durée en France: depuis 1920 jusqu'à 1923. 4) surréalisme: mouvement qui connaît une répercussion internationale

frayant dans tout le haut Paris... subtil, cavaleur, optimiste, insinuant, savant, fin comme l'ambre, connaissant plus de métrites, de véroles, de baronnes par le menu, de bismuthées, d'acidosiques, d'assassinats bien mondains, d'agonies truquées, de faux seins, d'ulcères douteux, de glandes inouïes, que vingt notaires, cinq Lacassagnes, dix-huit commissaires de police, quinze confesseurs. Au surplus et par lui-même, du cul comme trente-six flics, ce qui ne gâte rien et facilite énormément toute

corps politique; il les lie par son action même; et il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers. Il est vrai que, philosophiquement parlant, c'est un honneur faux qui conduit toutes les parties de l'État; mais cet honneur faux est aussi utile au public, que le vrai le serait aux particuliers qui pourraient l'avoir. Et n'est-ce pas beaucoup d'obliger les hommes à faire toutes les actions difficiles, et qui demandent

parlant gravement à l’oreille, l’air vivement préoccupé. Tout à coup un splendide personnage s’approcha de ces groupes, et lut solennellement la proclamation suivante : « AU NOM DU ROI ! « Mandons et ordonnons à un chacun de ne point écouter les dires faux et insensés, sous peine de mort, ni les discuter, ni les porter audehors. Au nom du Roi ! » 46 Les chuchotements avaient cessé comme si les chuchoteurs eussent été subitement frappés de mutisme. Presque en même temps un sourd bourdonnement courut

Annie SUSSEL Agregee d'anglais Isabelle PERRIN Agregee d'anglais, maitre de conferences a I'universite Paris III Sorbonne Nouvelle Bernard CROS Agrege d'anglais, maitre de conferences a I'universite Paris X Nanterre Iiltt:tj Education ~ HACHETTE Conception graphique: Couverture: Olivier Calderon Interieur .8€J)i"'MM Responsable de projet: Jean-Benoit Ormal-Grenon Cartographie : Pascal Thomas L'editeur tient a remercier Laurence Demazeux pour son aide precieuse au cours

literature was still equated with learning, a body of civilized and civilizing erudition, and the term continued to be used in this sense a hundred years later. But after 1700, littérature became an occupation, even a preoccupation. ‘Les gens de lettres’, normally a pejorative term, were authors who did not restrict themselves to imaginative writing but were concerned with a range of theological, philosophical, historical and scientific matters too. By about 1750, when the word was also current for