Les Femmes Savantes Acte 4 Scène 3

retrouvent avec les Phéniciens (à l'origine de l'alphabet, 7-9eme siècle avant JC). C'est plutôt une période de recul. 3. Grèce archaïque C'est l'apparition de la cité, avec une idée d'organisation politique. Ce sont des états très petits (environ 100 km²). Les relations entre des cités apparaissent, elles sont symbolisées par les JO (776 avant JC). JO: se déroulent tous les 4 ans et permettent à l'historien de situer les évènements. C'est une tradition importante car elle transmet une vision

Classique et Hellénistique. Le mot politique repose sur la base du mot grec polis qui signifie la « cité » dans le sens de l’Etat ou cité-Etat. A été formé politès (citoyen, membre de la cité). Ne sont membre de la cité que les hommes, les femmes sont femmes de citoyens. On peut avoir quelquefois les appellations de citoyennes, mais elles n'ont pas accès aux tribunaux, conseils etc. Les enfants et étrangers ne sont pas citoyens. Les étrangers domiciliés à Athènes sont appelés des métèques (ce n'est

inscriptions des enseignes et des murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être

date lie donc le développement de la publicité à celui de l'industrialisation et à l'essor des marchés de grande consommation. La « pub » n'est pas limitée aux biens de consommations ou aux services. Elle peut aussi promouvoir des hommes ou des femmes, vanter un lieu touristique, une organisation gouvernementale ainsi que des événements sportifs ou culturels. La majorité des auteurs rapprochent ou assimilent la publicité à un phénomène de propagande propre aux sociétés contemporaines. Au sein

FRANÇAIS FACILE PAR CATHERINE BARNOUD Cyrano de Bergerac 30/09/04 14:56 Page 2 Sommaire Edmond Rostand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Les personnages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Cyrano de Bergerac (1897) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Edmond Rostand (1868-1918) Edmond Rostand est né à Marseille, en 1868, dans une famille bourgeoise. Il fait

Ange Maxime SOMMAIRE Lecture Méthodique Données méthodologiques ……………………………………page 2 Étude des œuvres ……………………………………..page 4 Œuvre 1 : L’aventure ambiguë, roman …………………………………page 7 Œuvre 2 Les rayons et les ombres ………………………………..page 16 Le groupement de textes théâtraux

..............................................1 ACTE PREMIER................................................................................2 SCENE PREMIERE............................................................................3 SCENE II.............................................................................................6 SCENE III ..........................................................................................13 SCENE IV..............................................

DOCUMENTATION GÉNÉRALE La « matinée à l’Anglaise » ou l’expérience du supplément heureux Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle Héloïse, Cinquième partie, lettre 3 (1) Cette lettre s’insère dans la deuxième grande partie du roman : Saint-Preux et Julie ne sont plus amants, l’ordre social – représenté en la personne du baron d’Etange, père de Julie, homme de préjugés qui cautionne l’inégalité d’un système où seuls les individus ayant un rang et un nom ont du mérite –, a triomphé de leur passion. M

ROMANTIQUES n Les années romantiques ont déjà fait l’objet de nombreux travaux consacrés aux  courants artistiques et aux artistes, à la renaissance du mouvement savant et à l’essor  des publications, à l’invention du patrimoine et à la création d’institutions culturelles, tant à paris qu’en province. notre propos vise à examiner la scène culturelle  en centrant notre attention sur les dynamiques à l’œuvre : artistes en mouvement,  trajectoire d’une carrière, circulations des hommes et des idées matérialisées par 

nombreuses pièces : le cycle de Coventry et celui de Wakefield avaient chacun quarante-deux pièces ; celui d'York, cinquante-quatre, dont quarante-cinq nous sont parvenues. Ces pièces racontent naïvement les épisodes de l'histoire sainte, et sont comme un acte de piété auquel le peuple entier d'une ville ou d'une province prend part avec ferveur. Les moralités Les moralités apparaissent vers la fin du XIVe siècle, sans d'ailleurs supplanter les miracle plays. Ce sont de véritables pièces de théâtre