Les Femmes Savantes Acte 4

veut dire qu’il y a du théâtre dans le théâtre,une comédie jouer dans la comédie (une mise en abime).2) Toute arguments doit être accompagner d’exemple, de citation qui prouve ce que vous dites est vrai.3) Vous devez bien expliquer et bien développer.4) Les citations doivent être en rapport avec l’argument (attention au citations hors sujets)5) On attend des réponses complètes avec toute les preuves que c’est une comédie.«L’archipel sans nom»1) en quoi c’est une comédie ?-L’amiral sépulcre (son nom

MA www.pullins.com Voltaire: Candide ou l’Optimisme Focus Publishing Copyright © 2008 Eileen M. Angelini and Myrna Bell Rochester Cover illustration by Amy Roemer, www.amyroemer.com ISBN 978-1-58510-247-1 ISBN 10: 1-58510-247-4 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 This book is published by Focus Publishing, R. Pullins & Company, Inc., PO Box 369, Newburyport MA 01950. All rights are reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form

dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral peuplé de bergers amoureux qui était le best-seller de l’époque. À Paris, il découvrit les jolies femmes, le bonheur de la parole et de l’écriture, fréquentant un groupe de rimailleurs qui portaient un culte à Malherbe. Pour ne pas chagriner son père, il épousa une jeune fille de quatorze ans, Marie Héricart, de La Ferté-Milon ; mais, aimant trop l’indépendance

l’intérêt philosophique (page 24) la destinée de l’œuvre (page 25) la scène I, 14 (page 27) la scène II, 15 (page 29). Bonne lecture ! Résumé Acte I  Au début de la matinée Scène 1 : Arlequin, valet d’Araminte, annonce à Dorante qu’il va l’introduire auprès de Marton, la suivante d’Araminte. Scène 2 : Dorante retrouve un de ses anciens valets, Dubois. On apprend que, jeune bourgeois de belle

spécificité de la langue théâtrale (cf ci-dessous). En général, les conditions matérielles influent sur la composition de la pièce. Remarque : un certain mépris des contingences n’est pas incompatible avec le succès. Cf le Soulier de satin de Claudel. § 4 SPECIFICITE de la LANGUE THEATRALE I Tout se passe par le truchement des personnages. Dans une pièce de théâtre, l'auteur n'a pas directement la parole. Un romancier peut choisir la subjectivité, intervenir de manière plus ou moins directe

la scène 4 de l'acte II, montrant "l'épouseur "du genre humain avec toute sa vivacité, toute sa verve, sa vituosité, sa capacité à rebondir, à ne pas être pris au dépourvu. Le rire place toutefois le spectateur ds une position inconfortable, nous invitant à réfléchir à ce que nous voyons et au-delà à nous situer par rapport à un personnage dont toute l'ambiguîté apparaît ici. Introduction et conclusion de la lecture analytique n° 3 : LA SCENE DU PAUVRE L'acte II était un acte de comédie

l’intérêt littéraire (page 16) l’intérêt documentaire (page 17) l’intérêt psychologique (page 18) l’intérêt philosophique (page 24) la destinée de l’œuvre (page 25) la scène I, 14 (page 27) la scène II, 15 (page 29). Bonne lecture ! Résumé Acte I  Au début de la matinée Scène 1 : Arlequin, valet d’Araminte, annonce à Dorante qu’il va l’introduire auprès de Marton, la suivante d’Araminte. Scène 2 : Dorante retrouve un de ses anciens valets, Dubois. On apprend que, jeune bourgeois de belle

1. Nous occupons une position dans l’espace social, nous appartenons par exemple à un sexe ; 2. Il y a tout ce qui est constitutif de la doxa1 propre aux différents champs (religieux, artistique, etc) 3. Sans oublier la doxa spécifique des champs savants. Ce ne sont pas les premiers (notamment religieux ou politiques) qui sont les plus difficiles à maîtriser. On y est très attentif. Ce que l’on maîtrise moins, c’est la raison pour laquelle on se laisse inclure dans un champ spécifique au point d’en

Classique et Hellénistique. Le mot politique repose sur la base du mot grec polis qui signifie la « cité » dans le sens de l’Etat ou cité-Etat. A été formé politès (citoyen, membre de la cité). Ne sont membre de la cité que les hommes, les femmes sont femmes de citoyens. On peut avoir quelquefois les appellations de citoyennes, mais elles n'ont pas accès aux tribunaux, conseils etc. Les enfants et étrangers ne sont pas citoyens. Les étrangers domiciliés à Athènes sont appelés des métèques (ce n'est

musulman dans leurs Constitutions (Maroc, Tunisie, Algérie, Mauritanie, Yémen, Iran, Pakistan, Soudan et Égypte 4). Enfin, l'Organisation de la conférence islamique a signé en 1990 la Déclaration des droits de l'homme en islam. Le droit musulman s'appuie sur quatre sources principales (Usûl al-Fiqh), qui constituent la charia (« loi divine ») : le Coran, la sunna, l' ijmâ (consensus des savants) et le raisonnement analogique (qiyas). Le juge (qâdî) s'appuie principalement sur « les livres où sont exposées