Les Femmes Savantes Acte V Scène Iv

sens participent description : goût (« vin » v4), vue (« œil » v5), odorat (« parfums » v6), touché (« baisers » v7)· tempétueuse (comparaison orage v6 + adverbe « confusément » v3, « tu sèmes au hasard » v11 ) (la beauté = source de désordre), inconséquente (v 10-11), ambivalente/double : antithèses v1,2,3,5,8,11,122.· allitération « t, p, k » (=choc, pas sur le sol « marche » v13)· césure entre « mort, Beauté » v13 (2 hémistiches) : renforce alliance des 2· mise en avant du caractère diabolique de la Beauté :

ACTE I SCÈNE PREMIÈRE. Pridamant, Dorante. DORANTE. Ce mage, qui d'un mot renverse la nature, N'a choisi pour palais que cette grotte obscure. La nuit qu'il entretient sur cet affreux séjour, N'ouvrant son voile épais qu'aux rayons d'un faux jour, 5   De leur éclat douteux n'admet en ces lieux sombres Que ce qu'en peut souffrir le commerce des ombres. N'avancez pas : son art au pied de ce rocher A mis de quoi punir qui s'en ose approcher ; Et cette large bouche est un mur invisible, 10   Où l'air

reine des Amazones. ARICIE : princesse du sang royal d’Athènes. THÉRAMÈNE : gouverneur d’Hippolyte. ŒNONE : nourrice et confidente de Phèdre. ISMÈNE : confidente d’Aricie. PANOPE : femme de la suite de Phèdre. GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponèse. 1 Acte premier Scène I Hippolyte, Théramène. HIPPOLYTE Le dessein en est pris : je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l’aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de

‘’Le chien et le cheval’ Désabusé des femmes, Zadig se retire dans sa maison de campagne, trouve refuge dans la nature, qui est à l'image de Dieu, et se livre en philosophe à l'étude des sciences. Mais, alors qu'il se promène, il rencontre des courtisans affolés, partis à la recherche du chien de la reine et du cheval du roi, qui ont disparu. Zadig, qui n'a pourtant pas rencontré les animaux, met les poursuivants sur la piste, au moyen de déductions savantes reposant sur de minuscules indices. Cependant

reine des Amazones. ARICIE : princesse du sang royal d’Athènes. THÉRAMÈNE : gouverneur d’Hippolyte. ŒNONE : nourrice et confidente de Phèdre. ISMÈNE : confidente d’Aricie. PANOPE : femme de la suite de Phèdre. GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponèse.2 Acte premier Scène I Hippolyte, Théramène. HIPPOLYTE Le dessein en est pris : je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l’aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de

naissance à une sauvagerie construite, qui englobe les deux termes opposés de la rencontre. Il y a lieu de souligner en quoi cette forme de sauvagerie, qui est principalement l'objet de mon propos, est problématique et paradoxale : c'est une sauvagerie savante et civilisée, qui existe pour avoir assimilé une production culturelle considérable. d. Typologie et distinction des deux formes de sauvagerie Il y a donc lieu de distinguer entre deux formes de sauvagerie : une sauvagerie originelle, pulsionnelle

Madame Barberin s'était beaucoup attaché à lui ne pouvant pas avoir d'enfant.Jérôme ayant besoin d'argent vend Rémi à un troupe ambulante dirigée pas Monsieur Vitalis, la troupe se compose de 3 chiens : Capi, Zerbino et Dulce ainsi que d'un singe savant Joli Cœur. Au fils du temps et du voyage, Rémi qui au début est très timide, apprend à jouer de la harpe et devient irremplaçable au sein de la troupe. Malheureusement Vitalis est jeté en prison et Rémi fait la connaissance de Mme Milligan et

réécriture du mythe de Médée par Christa Wolf. Dans un système patriarcal, montrer que les femmes pouvaient être dangereuses, et alors justifier leur absence de droits, passaient aussi par la diffusion des mythes. Nous pensons, entre autres, au mythe des amazones, ces femmes armées et autonomes qui défiaient les hommes. Pour Nicole Loraux, ce mythe n'a été inventé que pour justifier l'enfermement des femmes. Par ailleurs, on trouve plusieurs récits dans lesquels elles se font vaincre (par Thésée,

de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs

musiciennes, joueurs d'instruments, danseurs. CUISINIERS, garçons tailleurs, et autres personnages des intermèdes et du ballet. La scène est à Paris. - 4 -ACTE I L'ouverture se fait par un grand assemblage d'instruments ; et dans le milieu du théâtre on voit un élève du Maître de musique, qui compose sur une table un air que le Bourgeois a demandé pour une sérénade. SCÈNE I. Maître de musique, Maître à danser, trois Musiciens, deux Violons, quatre Danseurs. LE MAÎTRE DE MUSIQUE, parlant à ses musiciens