Les Femmes Savantes Comparaison Avec Les Precieuses Ridicules

L’École des femmes de Molière ACTE I, Scène première CHRYSALDE, ARNOLPHE. CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main ? ARNOLPHE Oui, je veux terminer la chose dans demain. CHRYSALDE Nous sommes ici seuls ; et l'on peut, ce me semble, Sans craindre d'être ouïs, y discourir ensemble : Voulez-vous qu'en ami je vous ouvre mon cœur? Votre dessein pour vous me fait trembler de peur ; Et de quelque façon que vous tourniez l'affaire, Prendre femme est à vous un coup

assez riches pour vous énerver par la mollesse et perdre dans de vaines délices le goût du vrai bonheur et des solides vertus, ni assez pauvres pour avoir besoin de plus de secours étrangers que ne vous en procure votre industrie ; et cette liberté précieuse qu'on ne maintient chez les grandes nations qu'avec des impôts exorbitants, ne vous coûte presque rien à conserver. Puisse durer toujours pour le bonheur de ses citoyens et l'exemple des peuples une république si sagement et si heureusement

que ceux-ci soient très redoutables ; mais les autres le sont encore beaucoup plus. Ce sont eux, Athéniens, qui, s’emparant de la plupart d’entre vous dès votre enfance, vous ont répété, et vous ont fait accroire qu’il y a un certain Socrate, homme savant, qui s’occupe de ce qui se passe dans le ciel et sous la terre, et qui d’une mauvaise cause en sait faire une bonne. Ceux qui répandent ces bruits, voilà mes vrais accusateurs ; car, en les entendant, on se persuade que les hommes, livrés à de pareilles

de la Renaissance, on compte donc cette découverte géographique : l’accostage de Christophe Colomb aux Bahamas. Cette découverte est le produit du hasard : le navigateur espagnol avait en fait pris la route des Indes pour aller à la recherche des précieuses épices ; une erreur de navigation occasionne la découverte de ces nouvelles terres, à proximité de ce continent que l’Europe appellera plus tard Amérique, et surtout la rencontre avec les indigènes de ces contrées dont les Européens ignoraient jusqu’alors

le salut de son âme, il I'emmena à l'écart, la frappa de deux coups de couteau, l'enterra et alla se livrer à la police. Chapitre 4 : C’est une notice sur les bohémiens en Espagne : leurs ressources, leurs caractères physiques, les mœurs de leurs femmes, leur solidarité raciale, leur indifférence religieuse, leurs pratiques magiques, leur orgueil racial, le problème de leurs origines, leur langue et ses dialectes. Notes (la pagination est celle de l’édition du Livre de poche, ‘’Mérimée, nouvelles

comme aux tournures précieuses (« se piquait de littérature » - «  l'élection redoutable qui était son destin »), aux mots recherchés (« s'adornaient »), affectionnant les formulations percutantes (« une créature drolatique et inquiétante d'une laideur puissante et envoûtante » - « un monstre sacré auquel le comique ajoutait une composante négative, acide, destructrice, métamorphosé en nain impérial » - «  un sexe à pattes »). Il joua des figures de style : - comparaisons (« se tordait comme

nous trouvâmes Socrate qu’on venait de délivrer de ses fers, et Xantippe, tu la connais, auprès de lui, et tenant un de ses enfans entre ses bras. A peine nous eut-elle aperçus, qu’elle commença à se répandre en lamentations et à dire tout ce que les femmes ont coutume de dire en pareilles circonstances. Socrate, s’écria-t-elle, c’est donc aujourd’hui le dernier jour où tes amis te parleront, et où tu leur parleras ! Mais lui, tournant les yeux du côté de Criton : Qu’on la reconduise chez elle, dit-il :

carrefours on ne vous tympanise, Et... Arnolphe Mon Dieu, notre ami, ne vous tourmentez point : Bien huppé qui pourra m'attraper sur ce point. Je sais les tours rusés et les subtiles trames Dont pour nous en planter savent user les femmes, Et comme on est dupé par leurs dextérités. Contre cet incident j'ai pris mes sûretés ; Et celle que j'épouse a toute l'innocence Qui peut sauver mon front de maligne influence. Chrysalde Et que prétendez-vous qu'une sotte, en un

silence les contes merveilleux récités ou déclamés par des conteurs de profession attachés aux principaux cafés de Stamboul. Traduire une de ces légendes, c'est en même temps compléter les idées que l'on doit se faire d'une littérature à la fois savante et populaire qui encadre spirituellement les traditions et les légendes religieuses considérées au point de vue de l'islamisme. (..) Je puis (..) rendre à peu près l'effet d'une de ces narrations où se plaît le génie traditionnel des Orientaux. (

pour vous !... Que d’obstacles ! et les directeurs, inexorables cerbères de ces enfers qu’on nomme théâtres, - qui se défient si fort des jeunes gens, qu’ils ne laissent guère entrer que ceux qui sont morts ou à peu près ; et les comités de lecture, ridicules aréopages, composés de savans, de momies et de rivaux ! J’allais oublier les parvenus, les frères aînés, qui, lorsqu’on leur demande leur appui, vous répondent avec bienveillance : Je n’ai pas le temps ! Heureux encore si leur protection se borne